الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

وقال مجاهد: يسجد على فخذ أخيه إذا لم يستطع من الزحام.

وممن رأى أن يسجد على ظهر أخيه إذا لم يقدر على السجود بالأرض من الزحام: سفيان الثوري، والشافعي (^١)، وأحمد بن حنبل، وإسحاق (^٢)، وأبو ثور، وقال أصحاب الرأي (^٣): إن فعل ذلك فصلاته تامة.

وروينا عن الحسن البصري أنه قال: إن شئت فاسجد على ظهر الرجل، وإن شئت فإذا. رفع الإِمام فاسجد (^٤).

وقالت طائفة: يمسك عن السجود فإذا رفعوا سجد، كذلك قال عطاء، والزهري، وفعل ذلك حجاج بن أرطاة، والحكم بن عتيبة.

وكان مالك (^٥) يرى أن يعيد الصلاة إن سجد على ظهر أخيه، وإن كانت جمعة أعادها أربعًا.

وفيه قول ثالث: وهو أن يومئ إيماءً إذا لم يقدر على السجود. هذا قول نافع مولى ابن عمر.

قال أبو بكر: وبقول عمر بن الخطاب نقول؛ لأنه سجود في حال ضرورة على قدر طاقة الساجد، ولم يكلف المصلي إلا قدر طاقته.

* * *

_________

(^١) "الأم" (١/ ٣٥٣ - الرجل يركع مع الإمام ولا يسجد معه يوم الجمعة وغيرها).

(^٢) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٥٢٩).

(^٣) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٣٦٩ - باب الحدث في الصلاة).

(^٤) "مصنف عبد الرزاق" (٥٤٦٣).

(^٥) "المدونة" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩ فيمن زحمه الناس يوم الجمعة).

Jilid 4 · hlm. cetak 114