الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

وكرهت طائفة أن يصلي من فاتته الجمعة جماعة، وممن روي عنه أنه كره ذلك: الحسن، وأبو قلابة، وهو قول الثوري، والنعمان (^١).

قال أبو بكر؛ لا معنى لكراهية من كره ذلك، بل يستحب ذلك ويرجى لمن فعل ذلك ممن له عذر في التخلف عن الجمعة فضل الجماعة.

١٨٤٨ - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ وحده [بخمس] (^٢) وعشرين جزءًا" (^٣).

* * *

ذكر الرجل يصلي الظهر وعليه فرض الجمعة قبل صلاة الإمام

قال أبو بكر: اختلف أهل العلم في الذي لا عذر له يصلي الظهر قبل صلاة الإِمام يوم الجمعة فقالت طائفة: لا يجزئه، وعليه إن لم يأت

_________

(^١) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ٥٦ - باب صلاة الجمعة)، "المغني" (٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤ - فصل: ولا يكره لمن فاتته الجمعة أو لم يكن من أهل فرضها).

(^٢) في "الأصل": خمس. والمثبت من المصادر.

(^٣) أخرجه البخاري (٦٤٨) من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، نحوه، ومسلم (٦٤٩) من طريق مالك عن الزهري نحوه. ولفظ مسلم: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا".

وهو عند مالك في "الموطأ" (١/ ١٢٥ - باب: فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ) بمثل لفظ مسلم. وعن مالك: رواه الشافعي في "الأم" (٢٧٨ - فضل الجماعة والصلاة معهم).

Jilid 4 · hlm. cetak 118