الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

رداءه، ثم نزل فصلى ركعتين لم يكبِّر فيهما إلا تكبيرة واحدة (^١).

واختلفوا في هذا الباب، فروينا عن ابن الزبير أنه خرج يستسقي بالنَّاس فخطب ثم صلى بغير أذان ولا إقامة، وفي الناس يومئذ البراء بن عازب، وزيد بن أرقم.

٢٢١٢ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، أن ابن الزبير خرج يستسقي بالنَّاس فخطب ثم صلى بغير أذان ولا إقامة، قال: وفي الناس يومئذ البراء بن عازب، وزيد بن أرقم (^٢).

وروينا أن عمر بن عبد العزيز استسقى على المنبر ثم نزل فصلى، وروينا عن عبد الله بن يزيد أنه صلى ثم استسقى.

قال أبو إسحاق الراوي لهذا الحديث: فمشيت يومئذ إلى جنب زيد بن أرقم. وقال مالك (^٣)، والشَّافعيّ (^٤)، ومحمد (^٥) بن الحسن: يبدأ

_________

(^١) أخرجه الطبراني في "الأوسط" برقم (٩١٠٨) عن مسعدة بن سعد العطاء عن إبراهيم بن المنذر، به. قلت: والحديث منكر ففيه أكثر من علة: عبد الله بن حسين ضعيف. وقال ابن حبان: يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه والاعتبار بما وافق الأثبات. "المجروحين" (٢/ ١٦) وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف. ومحمد بن فليح: قال فيه الحافظ: صدوق يهم. ولعل هذا من أوهامه. فإن الحديث عند البخاري (١٠١٣)، ومسلم (٨٩٧) وليس فيه ذكر الصلاة. وانظر: "تحفة الأحوذي" (٣/ ١٠٩).

(^٢) أخرجه عبد الرزاق (٤٨٩٩).

(^٣) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٤٤ - ما جاء في صلاة الاستسقاء).

(^٤) "الأم" (١/ ٤١٤ - الوقت الذي يخرج فيه الإمام للاستسقاء وما يخطب عليه).

(^٥) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ١٢٤ - باب: صلاة الكسوف).

Jilid 4 · hlm. cetak 366