الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

أرض الإسلام، فكان النعمان (^١) يقول: أنه تُزوَّج إن شاءت، ولا [عدة] (^٢) عليها.

وقال الأوزاعي: أي امرأة هاجرت إلى الله بدينها فحالها كحال المهاجرات، لا تزوج، حتى تقضي عدتها.

وقال الشافعي (^٣): تستبرأ بحيضة، لا بثلاث حيض.

* مسألة:

قال النعمان (^٤) في امرأة أسلمت من أهل الحرب، وخرجت إلى دار الإسلام، وليست بحبلى: أنه لا عدة عليها، ولو أن زوجها طلقها، لم يقع عليها طلاقه.

وقال الأوزاعي (^٤): بلغنا أن المهاجرات قدمن على رسول الله ﷺ وأزواجهن بمكة مشركون، فمن أسلم منهم، فأدرك امرأته في عدتها، ردها عليه رسول الله ﷺ (^٥)، وقال يعقوب (^٤): على أم الولد العدة، وعلى المرأة الحرة العدة، كل واحدة منهن ثلاث حيض، لا يتزوجن حتى تنقضي (عدتهن) (^٦)، ولا سبيل لأزواجهن، ولا لمواليهن، إليهن آخر الأبد.

_________

(^١) "الرد على سير الأوزاعي" (١/ ٩٨ - ٩٩ - باب في أم ولد الحربي تسلم).

(^٢) في "الأصل": عهدة. والمثبت من "ر، ض".

(^٣) "الأم" (٧/ ٥٩٠ - باب أم ولد الحربي تسلم).

(^٤) "الرد على سير الأوزاعي" (١/ ٩٩ - ١٠٠ - باب المرأة تسلم في أرض الحرب).

(^٥) زاد هنا في "الأصل": عليه. وهي زيادة مقحمة.

(^٦) في "ر": عددهن.

Jilid 6 · hlm. cetak 305