الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

رأسه في حجرها، وهي حائض، فيقرأ القرآن (^١)، فكل هذِه [الأخبار] (^٢) تدل على طهارة سؤر الحائض.

قال أبو بكر: وقد روينا عن النبي ﷺ أخبارًا ثابتة تدل على طهارة [البزاق] (^٢) وذلك بالإجماع، إلا ما انفرد به النخعي، وأنا ذاكر الأخبار في ذلك في كتاب الصلاة.

* * *

ذِكرُ سؤر الهرّ

[قال أبو بكر] (^٢): أَجْمَعَ أَهْلُ العِلْمِ، لا اختلاف بينهم أن سؤر ما يُؤكل لحمه طاهر، يجوز شربه، والتطهر به (^٣).

واختلفوا في سؤر ما لا يُؤْكَل لَحْمُهُ، فمن ذلك سؤر الهر، كان ابن عمر يكره أن يتوضأ بسؤر الهر، وكره ذلك يحيى الأنصاري (^٤)، وابن أبي ليلى (^٥).

٢١٣ - حَدّثنَا علي بن الحسن، نا عبد الله، نا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَرَ، أنه كان يكره سؤر السنور أن يتوضأ به (^٦).

_________

(^١) أخرجه البخاري (٢٩٧، ٧٥٤٩)، ومسلم (٣٠١)، وأبو داود (٢٦٤)، والنسائي (٣٨١)، وابن ماجه (٦٣٤) من حديث عائشة.

(^٢) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د".

(^٣) "الإجماع " للمصنف (١٣).

(^٤) انظر: "الطهور" لأبي عبيد (٢٢٠).

(^٥) انظر: "الطهور" لأبي عبيد (ص ٢٨٢).

(^٦) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣٤١) من طريق سفيان الثوري به.

Jilid 1 · hlm. cetak 411