الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

وابن جبير: الحائض لا تقرأ من القرآن، وقال جابر بن زيد: الحائض لا تتم الآية.

واختلف في قراءة الحائض عن الشافعي، فحكى أبو ثور عنه أنه قال: لا بأس أن تقرأ. وحكى الربيع عنه أنه قال: لا يقرأ الجنب ولا الحائض، ولا يحملان المصحف (^١).

وكان أحمد (^٢) يكره أن تقرأ الحائض، وذكر الجنب فقال: أما حديث علي فقال: ولا حرف، الأثرم عنه.

وحكى إسحاق (^٣) بن منصور عنه أنه قال: يقرأ طرف الآية، والشيء كذلك، وكذلك قال إسحاق. وحكى أبو ثور عن الكوفي (^٤) أنه قال: لا تقرأ الحائض، وقال أبو ثور: لا تقرأ الحائض ولا الجنب القرآن.

ورخصت طائفة للجنب في القرآن، روينا عن ابن عباس أنه كان يقرأ ورده وهو جنب.

٦١٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل، نا زياد بن أيوب، نا أبو عبيدة، نا

_________

= الجنب فالآية تبفدها" كذا ذكره واستشكل محققه الكلمة، وعند ابن أبي شيبة (١/ ١٢٥ - من رخص للجنب أن يقرأ من القرآن) ذكره بلفظ: (.... يستفتحون رأس الآية ولا يتمون آخرها).

وعند عبد الرزاق (١٣١٠) في موضع آخر، قال ابن جريجٍ لعطاء: ما يقرأ غير المتوضئ؟ قال: الخمس آيات والأربع وهذا يفسر الأولى.

(^١) انظر "الحاوي الكبير" (١/ ١٤٧).

(^٢) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣٨٧).

(^٣) مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٦٣).

(^٤) انظر: "المبسوط" (٣/ ١٦٩ - كتاب الحيض).

Jilid 2 · hlm. cetak 220