الوفيات والأحداث

فيها، حاول أن يبرز أن مذهب الأشاعرة أكثر استقامة في الأصول في نفي الصفات من مذهب المعتزلة، يرى أن أخبار الآحاد لا تفيد العلم ولا حجية لها في العقيدة، ناظر الهمذاني في مسألة (العلو) وقال كلمته المشهورة: (حيرني الهمذاني) وقد أنكرها السبكي (الابن) ردًا على شيخه الذهبي، من المسائل التي لم يتراجع عنها في (العقيدة النظامية): (حدوث الأجسام) و(كلام الله) و(منع حلول الحوادث = الصفات الاختيارية) و(الرؤية بلا مقابلة) و(تأويل بعض الصفات كالمحبة)، من شيوخه: والده: أبو محمد الجويني وأبو نعيم الأصبهاني، من تلاميذه: أبو حامد الغزالي وابن القشيري وإلكيا الهراسي وعبد الغافر الفارسي، من مؤلفاته: (الشامل في أصول الدين) و(الورقات) و(الإرشاد) و(البرهان في أصول الفقه) و(التلخيص في أصول الفقه) و(الكافية في الجدل) و(الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد) و(العقيدة النظامية) و(لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة)، ت ٤٧٦ هـ

- أبو إسحق الشيرازي: جمال الدين إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي، أشعري وفقيه وأصولي شافعي، إمام الشافعية، من شيوخه: أبو الطيب الطبري وأبو بكر البرقاني، من تلامذته: الخطيب البغدادي وأبو الوليد الباجي والحميدي، من مؤلفاته: المهذب في الفقه والمعونة في الجدل واللمع في أصول الفقه والتبصرة في أصول الفقه وطبقات الفقهاء ت ٤٧٦ هـ

- ابن ماكولا: أبو نصر علي بن هبة الله بن علي العجلي الجرباذقاني البغدادي، محدث ونسابة، كان أبوه وزيرًا عند جلال الدولة البويهي، من شيوخه: الخطيب البغدادي (روى عنه) والقضاعي وأبو الطيب الطبري، من تلاميذه: أبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (الإكمال) و(تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة والأفهام)، ت ٤٧٨ هـ

Jilid 1 · hlm. cetak 114