التلخيص الحبير - ط العلمية

حُصَيْنٍ نَحْوُهُ١

تَنْبِيهٌ: رَوَى ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا وَعَقَدَ تِسْعِينَ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ صَامَ الدَّهْرَ الَّذِي فِيهِ أَيَّامُ الْعِيدِ وَالتَّشْرِيقِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَقَبْلَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مَعْنَى ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ أَيْ عَنْهُ فَلَمْ يَدْخُلْهَا وَفِي الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مَا يومئ إلَى ذَلِكَ وَأَوْرَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَابِ مَنْ كَرِهَ صَوْمَ

_________

١ أخرجه أحمد"٤/٤٢٦"، والنسائي "٤/٢٠٦"، كتاب الصوم: باب ذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر، والحاكم "١/٤٣٥"، وابن خزيمة "٣/٣١١"، وابن حبان "٩٣٧- موارد" من طريق الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله ﷺ قيل له: إن فلانًا لا يفطر نهارًا الدهر إلا ليلًا فقال ﷺ: "لا صام ولا أفطر".

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

وفي الباب عن أسماء بنت يزيد وعبد الله بن سفيان وابن عباس وابن عمر.

حديث أسماء بنت يزيد:

أخرجه أحمد "٦/٤٥٥" عنها قالت: أتى رسول الله ﷺ بشراب على القوم وفيهم رجل صائم فلما بلغه قال له: اشرب، فقيل: يا رسول الله إنه ليس يفطر يصوم الدهر قال: "لا صام من صام الأبد". وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٩٦". وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وقال: لا صام ولا أفطر من صام الأبد، وفيه ليث بن أبي سليم هو ثقة لكنه مدلس.

حديث ابن عباس:

أخرجه الطبراني في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" "٣/١٩٦" عنه عن النبي ﷺ قال: "لا صام من صام الأبد".

قال الهيثمي: وفيه عبيدة بن معتب وهو متروك ا؟.

وعبيدة بن معتب قال أحمد: ترك الناس حديثه، وقال الحافظ: ضعيف واختلط بآخره.

ينظر: المغني "٢/٤٣١"، و"التقريب" "١/٥٤٨".

والحديث في "المعجم الكبير" "١٢/١٣٠" رقم "١٢٦٧٦".

حديث عبد الله بن سفيان:

أخرجه الطبراني في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" "٣/١٩٦"، عنه عن النبي ﷺ قال: "لا صام من صام الأبد" وقال الهيثمي: وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام.

حديث ابن عمر:

أخرجه النسائي "٤/٢٠٥"، كتاب الصوم، وابن خزيمة "٣/٣١١" رقم "٢١٤٨" عنه مرفوعًا بلفظ: "لا صام من صام الأبد".

Jilid 2 · hlm. cetak 471