التلخيص الحبير - ط العلمية

الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ بِهَا١.

قَوْلُهُ نَقَلُوا أَنَّهُ عليه السلام اعْتَمَرَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَمَرَّةً فِي عُمْرَةِ هَوَازِنَ كَذَا وَقَعَ فِيهِ وَهُوَ غَلَطٌ وَاضِحٌ فَإِنَّهُ ﷺ لَمْ يَعْتَمِرْ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَتَوَجَّهَ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى جِهَةِ الطَّائِفِ حَتَّى يُحْرِمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَيَتَجَاوَزَ مِيقَاتَ الْمَدِينَةِ وَكَيْفَ يَلْتَئِمُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ قِيلَ إنَّهُ ﷺ لَمْ يُحْرِمْ إلَّا مِنْ الْمِيقَاتِ بَلْ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عمرة من الحديبية أو زمن الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ٢ وَلِأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَابْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَ عُمَرَ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ وَالثَّانِيَةُ حِينَ تَوَاطَئُوا عَلَى عُمْرَةٍ مِنْ قَابِلٍ٣ الْحَدِيثُ وَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ إحْرَامَهُ مِنْ الْجِعْرَانَةِ كَانَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِيَتْ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ.

_________

١ أخرجه البخاري "٤/٣٦٢- الفتح" كتاب الحج: باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم، حديث "١٦٩٤، ١٦٩٥"، وأخرجه أحمد "٤/٣٢٣، ٣٢٨" وأبو داود "٢/١٤٦"، كتاب المناسك: باب في الإشعار، حديث "١٧٥٤"، والنسائي "٥/١٧٠"، كتاب مناسك الحج: باب إشعار الهدي، حديث "٢٧٧١"،، وابن خزيمة "٤/٢٩٠"، حديث "٢٩٠٦"، من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.

٢ أخرجه البخاري "٤/٤٣٥- فتح الباري" كتاب العمرة: باب كم اعتمر النبي ﷺ؟، حديث "١٧٧٨"، وملسم "٤/٤٩٤- النووي" كتاب الحج: باب بيان عدد عمَر النبي ﷺ وزمانهن، حديث "٢١٧، ١٢٥٣"، وأبو داود "٢/٢٠٦"، كتاب المناسك: باب العمرة، حديث "١٩٩٤"، والترمذي "٣/١٧٠"، كتاب الحج: باب ما جاء: كم حجّ النبي ﷺ؟ حديث "٢٨١٥"، وأخرجه أحمد "٣/١٣٤"، وابن خزيمة "٤/٣٥٨"، حديث "٣٠٧٠"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٠"، كتاب الحج: باب من اختار القران، من حديث أنس.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

٣ أخرجه أحمد "١/٢٤٦"، وأبو داود "٢/٢٠٥، ٢٠٦"، كتاب المناسك: باب في العمرة، حديث "١٩٩٣"، الترمذي "٣/١٧١"، كتاب الحج: باب ما جاء: كم اعتمر النبي ﷺ، حديث "٨١٦"، وابن ماجه "٢/٩٩٩"، كتاب المناسك: باب كم اعتمر النبي ﷺ، حديث "٣٠٠٣"، والدارمي "٢/٥٢"، كتاب المناسك: باب كم اعتمر النبي ﷺ، وابن حبان "٣٩٤٦- الإحسان" من حديث عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس فذكره.

Jilid 2 · hlm. cetak 504