التلخيص الحبير - ط العلمية

مَعْمَرٍ أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو سُوَيْد سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ "إنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تَعْقُمُ الرَّحِمَ" قَالَ مَعْمَرٌ وَسَمِعْت غَيْرَهُ يَذْكُرُ فِيهِ "وَتُقِلُّ الْعَدَدَ وَتَدَعُ الدِّيَارَ بلاقع" ١.

١٦٣٢ - حديث أن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ "حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ وَاَللَّهُ يَعْلَمُ" أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ٢ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

حَدِيثُ التَّلَاعُنِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَأْتِي بَعْدُ.

١٦٣٣ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ بِسِوَاكٍ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ" ٣، أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ بِلَفْظِ "لَا يَحْلِفُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إلَّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ" ٤.

تَنْبِيهٌ: سَقَطَ لَفْظُ رَطْبٍ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ فَوَهَمَ صَاحِبُ الْمُبْهَمَاتِ فَضَبَطَ قَوْلَهُ سِوَاكٍ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَقَالَ يَعْنِي شِرَاكَ النَّعْلِ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ جَابِرٍ الْآتِيَةِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ.

١٦٣٤ - حَدِيثُ جَابِرٍ "مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ آثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" ٥

_________

١ ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٦/٦٩٧، رقم ٤٦٣٨٨، وعزاه لعبد الرزاق عن معمر بلاغا.

٢ تقدم تخريجه.

٣ أخرجه أحمد ٢/٥١٨، وابن ماجة ٢/٧٧٩، كتاب الأحكام: باب اليمين عند مقاطع الحقوق، حديث ٢٣٢٦، من حديث أبي هريرة.

قال البوصيري في الزوائد: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وله شاهد من حديث جابر رواه أبو داود والنسائي، وابن ماجة، ينظر: مصباح الزجاجة ٢/٢١٥.

٤ أخرجه بهذا اللفظ الحاكم في المستدرك ٤/٢٩٧، كتاب الأيمان والنذور، من طريق الحسن بن يزيد الضمري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، به.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العابد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

٥ أخرجه مالك في الموطأ ٢/٧٢٧، كتاب الأقضية: باب ما جاء في الحنث على منبر النبي ﷺ رقم ١٠، وأبو داود ٣/٢٢١، ٢٢٢، كتاب الأيمان والنذور: باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي ﷺ، حديث ٣٢٤٦، والنسائي في السنن الكبرى ٣/٤٩١، كتاب القضاء: باب اليمين على المنبر، حديث ٦٠١٨، وابن ماجة ٢/٧٧٩، كتاب الأحكام: باب اليمين عند مقاطع الحقوق، ورقم ٢٣٢٥، وابن حبان ١٠/٢١٠ –الإحسان، رقم ٤٣٦٨، والحاكم ٢/٢٩٦، كتاب الأيمان والنذور، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/٣٩٨، كتاب اللعان: باب أين يكون اللعان، عن جابر عن عبد الله.

Jilid 3 · hlm. cetak 492