٢٩ - مُحَمَّدُ بْنُ عبد المَلِكِ القُرَشِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَا: ثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ المَاجِشُونُ، قَالَ: ثنا عبد الوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عبد الرَّحْمَنِ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمَا فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا، فَقَالَ: لِي أَحَدُهُمَا يَا عَمَّ: هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ: نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَشْتِمُ النَّبِيَّ ﷺ أَوْ يَسُبُّ النَّبِيَّ ﷺ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سِوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَزُ مِنَّا فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الآخَرُ، فَقَالَ: مِثْلَهَا فَعَجِبْتُ مِنْ قَوْلِهِمَا … الحديث (^١).
قوله: (الأعجز) تصحيف، والصحيح (الأعجل).
هكذا رواه جماعة عن يوسف الماجشون، منهم:
مسدد (^٢)، ويحيى بن يحيى التميمي (^٣)، وحديثهما في الصحيح، وأحمد بن حنبل (^٤)، وعفان بن مسلم (^٥)، وإبراهيم بن حمزة الزبيري (^٦)، وعبيد الله بن عمر القواريري (^٧)، وبشر بن الوليد (^٨).
_________
(^١) البزار (١٠١٣).
(^٢) البخاري (٣١٤١).
(^٣) مسلم (١٧٥٢)، وابن حبان (٤٨٤٠).
(^٤) «المسند» (١٦٧٠).
(^٥) أبو عوانة (٦٦٣٧).
(^٦) الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٢٢٧)، وفي «شرح المشكل» (٤٧٨٥).
(^٧) أبو يعلى (٨٦٦)، والشاشي (٢٤٧).
(^٨) أبو يعلى (٨٦٦).
Jilid 1 · hlm. cetak 149