تصحيفات المحدثين - باشنفر

١٦٤ - أَخْبَرَنَا عبد الله، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوهَا إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَغَزَاهَا رَسُولُ الله ﷺ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا، وَاسْتَقْبَلَ غَزْوَ عَدُوٍّ كَثِيرٍ، فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ، لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ، وَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ» (^١).

قوله: (عدُوِّهم) تصحيف من عبد الله وهو ابن المبارك، والصحيح (غزوهم).

هكذا رواه عبد الله بن وهب (^٢) عن يونس.

وكذلك رواه عُقيل بن خالد (^٣)، ومعمر في رواية (^٤)، ومعقل بن عبيد الله (^٥)، وإسحاق بن راشد (^٦)، ومحمد بن إسحاق (^٧) فقالوا عن الزهري (أهبة غزوهم).

واختُلِفَ على معمر فرواه ابن المبارك (^٨) عن معمر فقال: (عدوهم).

وهذا خلاف ما رواه عبد الرزاق عنه، ولعل الوهم من ابن المبارك، يكون حمل لفظة يونس على حديث معمر.

_________

(^١) البخاري (٢٩٤٨) (باب من أراد غزوة فورَّى بغيرها)، وأحمد (١٥٨٧٢)، وابن أبي شيبة في «مسنده» (٤٩١) ومصنفه (٣٧٠٠٥)، والبيهقي (٩/ ١٥٠) من طرق عن عبد الله بن المبارك به.

(^٢) مسلم (٢٧٦٩).

(^٣) البخاري (٤٤١٨)، ومسلم (٢٧٦٩).

(^٤) أحمد (٢٧١٧٥)، وابن حبان (٣٣٧٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٠/ ٢٨) من طريق عبد الرزاق.

(^٥) مسلم (٢٧٦٩)، والنسائي في «الكبرى» (٨٧٢٧)، ولم يسق مسلم لفظه.

(^٦) النسائي في «الكبرى» (٨٧٢٨)، (٨٧٣٥).

(^٧) الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٤٦/ ٩١).

(^٨) ابن أبي شيبة (٣٧٠٠٥)، وفي «مسنده» (٤٩٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 383