ديوان السنة - قسم الطهارة

٥٩ - بَابٌ فِي الانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ

٣٥٧ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «وَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ شَاةً مَيِّتَةً، أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلَّا انْتَفَعْتُمْ (اسْتَمْتَعْتُم) ١ بِجِلْدِهَا؟ (بِإِهَابِهَا؟) ٢»، قَالُوا: إنهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ (^١) أَكْلُهَا».

[الحكم]: متفقٌ عليه (خ، م).

[التخريج]:

[خ ١٤٩٢ «واللفظ له»، ٢٢٢١، ٥٥٣١ «والرواية الأولى له ولمسلم أيضًا لكن من حديث ميمونة، كما سيأتي» / م (٣٦٣/ ١٠١)، (٣٦٥/ ١٠٤) «والرواية الثانية له، وللبخاري أيضًا لكن بسياق آخر كما في الرواية التالية» / د ٤٠٧٣/ ن ٤٢٧٣، ٤٢٧٤، ٤٢٧٧/ كن ٤٧٥٧، ٤٧٥٨، ٤٧٦١/ طا ١٤٣٦/ حم ٢٣٦٩، ٣٠٥١/ مي ٢٠١٣، ٢٠١٤/ حب

_________

(^١) قال النووي: «رويناه على وجهين (حَرُمَ) بفتح الحاء وضم الراء، و(حُرِّمَ) بضم الحاء وكسر الراء المشددة» (شرح مسلم ٤/ ٥٥). قلنا: وكذا ضبطت في أصل (صحيح البخاري) و(موطأ مالك) وغيرهما على الوجهين، ولهذا قال ابن الملقن: «يجوز أن تقرأ: «حُرِّم» بضم الحاء، وكسر الراء المشددة، و«حَرُم» بفتح الحاء، وضم الراء المخففة، وهما روايتان» (البدر المنير ١/ ٦٠١).

Jilid 4 · hlm. cetak 213