ديوان السنة - قسم الطهارة

[التحقيق]:

هذا إسناد ساقط؛ آفتُه: محمد بن مَرْوان، وهو السُّدِّي؛ قال عنه الحافظ: "متَّهَم بالكذب" (التقريب ٦٢٨٤).

وقد تفرَّد بهذا الحديث؛ فهو باطل.

ولذا قال المُسْتَغْفري- عَقِبه-: "هذا حديث غريبٌ جدًّا، ما كتبْناه إلا من هذا الوجه".

وضعَّفه الألباني في (ضعيف الجامع ٣٣٦٠).

[تنبيه]:

عزاه السُّيوطي في (الجامع الصغير ٤٨٤٠) للدَّيْلَمي، فتعقَّبه المُناوي في إطلاقه هذا العزوَ، فقال: "ظاهر صنيع المصنِّف أن الدَّيْلمي أسنده، وليس كذلك، بل ذكره هو وولدُه بلا سند، فإطلاق المصنِّفِ العزوَ إليه غيرُ صواب" (فيض القدير ٤/ ١٤٩).

ومع هذا وقع في مطبوع (الجامع الصغير ٤٨٤٠) أن السُّيوطي رمز لحسنه، ويبدو لنا أنه خطأٌ طباعي، فكيف يحسِّنُه وهو معلَّقٌ بلا سند؟ ! ولم يُشِرْ لذلك المُناوي، بل اكتفَى بتعقُّب السُّيوطي في العزو فقط، وتبِعه على ذلك الصَّنْعانيُّ في (التنوير ٦/ ٤٨٣)، مع شدة اعتنائِه بأحكام السُّيوطي. والله أعلم.

* * *

Jilid 9 · hlm. cetak 123