فضائل القرآن وتلاوته للرازي

٥٢ - وَأنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، نا ابْنُ وَهْبٍ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا، لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ وَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَحِدَّ مَعَ مَنْ يَحِدُّ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ»

Jilid 1 · hlm. cetak 92