المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب النَقَّال، والبَقَّال.

أما الأول، فهو.

١٣٨٦ - حَسنويه النقَّال (^١).

واسْمُه: الحَسَن بن إسحاق الخُرَاسَانِي.

حدث عن أَصْرَم بن حَوْشَب. روى عنه عبد الله بن محمود المَرْوَزِي.

(١١٣٧) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقَّاش المُقْرئ، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا حَسنويه النَقَّال الحَسن بن إسحاق، حدثنا أَصْرَم بن حَوْشَب، حدثنا الخَزْرَج بن أَشْيَم، عن ابن بُرَيدَة، عن أبيه، قال: كُنَّا نُؤمَر أن نَتَعَلَّم الفَرائِض وأن نَتعَلَّم الحُروفَ الثلاثة: الجَرَّ والنَّصْبَ والرَّفْعَ (^٢).

وأما الثاني: بالباء المعجمة بواحدة فهو:

١٣٨٧ - الحُسَين بن الحَسَن بن عَلي بن محمد أبو عبد الله البَقَّال (^٣).

المعروف بالطُّيُورِي البَصْري.

حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن علي الهُجَيمي. كتبت عنه بالبصرة.

١٣٨٨ - وسَعِيد بن محمد بن أحمد بن سَعِيد بن صالح أبو القَاسِم البقَّال الأصْبَهاني (^٤).

_________

(^١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٢٩٠)، و«الأنساب» للسمعاني (١٣/ ١٦٨).

(^٢) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ١٠) من طريق أصرم بن حوشب، به.

(^٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٢٩٠)، و«الأنساب» للسمعاني (٢/ ٢٨١).

(^٤) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (١٠/ ١٦٥)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٢٩٠)، و«الأنساب» للسمعاني (٢/ ٢٨١).

Jilid 2 · hlm. cetak 189