المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وأما حديث آدم:

(١١٥٦) فأخبرناه أبو نُعَيم (^١)، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدِي، حدثنا علي بن عَيَّاش، وآدَمُ بنُ أبي إيَاس، قالا: حدثنا حَرِيز بن عثمان، حدثنا ابنُ مَيْسَرَة، -وقال عَلِيٌّ: عبد الرَّحمن بن مَيْسَرة-، عن جُبَير بن نُفَير، عن بُسْر، -وقال عليٌّ: ابن جَحَّاش-، قال: بَزَق رسولُ الله ﷺ يومًا عَلى كَفِّه فقال: «بُنَيّ آدَم أنَّى تُعْجِزُني وقَد خَلَقْتُك مِنْ مِثل هَذه حتى إذا سَوَّيْتُك وعَدَّلْتُك مَشيت بَين بُرْدَين وللأرض مِنك وَئِيدٌ -يعني شَكْوى- فَجَمعتَ ومَنعتَ، حتى إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ قلت: أَتَصَدَّق، وأَنَّى أوانُ الصَدَقَة».

هذا لفظ آدم.

(١١٥٧) أخبرنا أبو القَاسِم الأزْهَرِي، وأبو محمد الجوهري، قالا: أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أحمد بن علي بن الحَسَن المَدَائِني، حدثنا أبو بكر أحمدُ بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البَرْقِي، قال: ذَكر آدَمُ بنُ أبي إِيَاسٍ، عن حَرِيز بن عُثمَان، عن ابن مَيْسَرة، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن بُسْر القُرَشِي، يعني بهذا الحديث.

وأما حديث الطبراني: الذي جمع فيه بَيْن رِوَايَة أبي اليَمَان، وعَلي بن عَيَّاش وأبي المغيرة على الاتفاق، ونَقَص جُبَيرًا من الإسناد.

(١١٥٨) فأخبرناه أبو الفَرَج عبدُ السَلام بن عبد الوَهَّاب القُرَشِي، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أَيوب الطَبَرانِي، حدثنا أبو زُرْعَة الدِمَشْقِي، حدثنا أبو اليَمَان، وعَلِي بن عَيَّاش الحِمْصِيان، قال سُلَيمان: وحدثنا أحمد

_________

(^١) «معرفة الصحابة» (١/ ٤١٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 210