المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

الهَيْثم، قالا: حدثنا مُوسَى بن داود، حدثنا ابنُ لَهِيْعَة، عن يَزيدَ بن أبي حَبِيب، عن مُخَيَّس بن ظَبْيَان، عن عبد الرحمن بن حَسَّان، عن رَجُلٍ مِنْ جُذام، عن مالِك بن عَتَاهِية، قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «إِنْ لَقِيتُم عَاشِرًا فَاقْتُلُوه».

يعني: عَشَّار المُشْرِكِين.

فَصْلٌ.

ذكر أبو الحسن (^١):

١٤٨٠ - حَوْشَبًا ذَا ظُلَيْم (^٢).

وروى أن النبي ﷺ بعث جَرِيرًا إليه، ولم يَزد على ذلك.

قلت: وهذا يُشْكِل، ولا يُعْلَم أَسْلَمَ، أم لا، وإن كان أَسْلَم، هَلْ له صُحْبَة، أم لا.

(١٢٧٧) فأخبرنا أبو القَاسِم علي بن المُحَسِّن القَاضِي التَنُوخِي، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر بن موسى الحافظ. وأخبرنا أبو الحَسن أحمد بن محمد العَتِيْقِي، أخبرنا محمد بن الحُسَين بن عُمَر اليَمَنِي، قالا: حدثنا بكر ابن أحمد بن حَفْص الشَّعْرانِي، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البَغْدَادي في كتاب «تَارِيخ الحِمْصِيِّيْن» في الطبقة العُليا مِنْ أهل حِمْص التي تَلِي أصحاب رسولِ الله ﷺ، قال: وحَوْشَب ذُو ظُلَيم الأَلْهَانِي، قَدِم عَلى أبي بَكْرٍ، وقَد كان النَّبيُّ ﷺ نَعَتَهُ له، فَعرفَ أبُو بَكر النَّعْتَ الذي نَعَتَهُ له النَبيُّ ﷺ فيه.

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٤٨٨).

(^٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٥/ ٢٨٠)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (١٥/ ٣٤٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 305