المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

نائرة، قال: فقال بعضُ القَوم: فِيكُمْ أَصْحَابُ رَسولِ الله ﷺ فَسَلُوهُم، فَسألوا أبا بَصْرة الغِفَارِي، وعُقْبَة بن عَامِر الجُهَنِيَّ، فقالا: انظُروا، فَإن كان أَنْبَتَ: فاقْسِمُوا له، فَنَظر إليَّ بَعضُ القَوم، فَإذا أَنا قَدْ أَنْبَتُّ، فَقَسم لي عَمرُو بنُ العَاصِ» (^١).

(١٧٢٠) أخبرنا أبو طالب محمد بن الحُسَين بن أحمد بن عبد الله بن بُكَير، أخبرنا أبو الفَتْح محمد بن الحُسَين الأَزْدِي الحَافِظ، حدثنا الحُسَين بن عبد الله القَطَّان بالرَّقَّة، حدثنا الفَتْح بن سَلُوْمَة الحَمْرَاوِي، حدثنا حَجَّاج بن محمد، قال: سمعت شُعْبَة (^٢) قال: سمعتُ ابنَ أبي ذِئْبٍ يُحَدِّث عن نَافِع، عن ابنِ عُمَر، عن النبيِّ ﷺ «أنه كان لا يُصَلِّي الرَكْعَتَيْن إلا في بَيْتِه، والركعتين بعد الجمعة إلا في بيته» (^٣).

(١٧٢١) أخبرنا الحَسَن بن عَلِي التَّمِيْمي، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي (^٤)، حدثنا عبدُ الرَزَّاق، أخبرنا داود بن قَيس الصَنْعَاني، حدثني عبد الله بن وَهب، عن أبيه، قال: حدثني فَنَّجُ، قال: «كنتُ أَعْمَل في الدِّيْنَبَاذ (^٥) وأعالج فيه، فقدم يَعْلَى بنُ أُمَيَّة أَميرًا على اليَمَن ومعه رِجَالٌ من أصحَاب النبيِّ ﷺ، فَجَاءني رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِم مَعه وأنا في الزَرْع أَصْرِفُ المَاءَ في الزَّرْع، ومعه في كُمِّه جَوْزٌ، فَجَلس على سَاقِيةٍ مِنْ المَاء وهو يَكْسِرُ مِنْ ذَلك الجَوْز ويَأْكُلُه، ثم أشار إلى فَنَّج فقال: يا

_________

(^١) أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٢١٧) عن يونس بن عبد الأعلى، به.

(^٢) ضبب فوق (شعبة).

(^٣) أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٣٦) من طريق حجاج بن محمد، به دون ذكر شعبة.

(^٤) «المسند» (٢٣١٧٥).

(^٥) موضع باليمن كثير الجوز.

Jilid 2 · hlm. cetak 505