المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

بيتك لطعام وشراب، قال: ما على هذا أبكي، أبكي على هذه الأمة، أخاف عليها الشِّرك والشَهْوة الخَفِيَّة، قال مكحول: فقلت: لا تجعل في هذه الأمة شِرْكًا، قال: فقال أنس: وأنا مِنْ الأخْرى أَخْوَف، قال رسول الله ﷺ: «مَنْ رَكِبَ فَرسَه ثم اسْتَعْرَضَ أُمتِي يَقْتُلُهم بِسَيْفِه خَرَج مِنْ الإسْلَام». وأما الأخرى فانْطِلاقُ الرَّجُل إلى جاره يخالفه في أهله (^١).

٨٠ - والحُسَيْن بن حَرِيْش بن أَحْمَد بن عَلِي بن يَعْقُوب أبو عبد الله الكَاتِب (^٢).

حدث عن أبي طَاهِر مُحمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص. كتبنا عنه.

٨١ - والحَرِيْش بن جَحْجَبَا بن كُلْفَة بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن أَوْسٍ (^٣).

جَدُّ أُحَيْحَة بن الجُلَاح بن الحَرِيْش، ويُنْسَب إليه جَمَاعةٌ من الأنصار.

(٦٦) أخبرنا التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُوْرِي، قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمَان الطُوسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار، قال: ليس في الأنصار كُلِّها الحَرِيْش إلا الحَرِيش بن جَحْجَبَا، وما بَقِي فَإنَّما هو الحَرِيْس بالسِّين غَير مُعْجَمَة.

وأما الثاني: بضم الجيم وفتح الراء وبالسين المبهمة فهو:

_________

(^١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٦/ ١٣٨) من طريق الخطيب، به.

(^٢) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (٨/ ٥٧٠)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٢٢).

(^٣) ينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٦٠٩)، و«توضيح المشتبه» (٢/ ٢٧٠). وقد وَهَّمَ ابنُ ماكولا الخطيبَ كما في «تهذيب مستمر الأوهام» (ص ١٩٣) في ذكره للحريش هذا؛ إذ قد ذكره الدارقطني كما أشرنا.

Jilid 1 · hlm. cetak 139