المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب حُوَيْرثَة، وجُوَيْرِيَة.

الأول: لا شيء فيه.

والثاني: بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها:

٢٤١ - جُوَيْرِيَةُ بنُ مُسْهِر (^١).

حدث عن عَلِي بن أبي طَالِبٍ. روى عنه سَالِم بن أبي حَفْصَة.

(١٦٩) أخبرنا الحَسن بن عَلي الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا محمد بن خَلَف بن المَرْزُبَان، حدثنا الفَضْل بن الحَسَن، حدثنا الحَسَن ابن عَلِي سَجَّادَة، حدثنا محمد بن عِمْرَان الجُعْفِي، عن سالم بن أبي حَفْصَة، عن جُوَيْرِيَةَ بنِ مُسْهِرٍ قال: قال عَلِيُّ بنُ أَبي طَالِبٍ: النَاسُ أَعْدَاءُ ما جَهِلُوا.

٢٤٢ - وجُوَيْرِيَة بنُ بَشِيْر البَصْرِي (^٢).

حدث عن الحَسَن. روى عنه عَفَّانُ بن مُسْلِم الصَفَّار، وعَلِي بن عثمان اللَّاحِقِي.

(١٧٠) أخبرنا أبو القَاسِم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القَزْوِيْنِي، أخبرنا أبو الحسن عَليُّ بن إبراهيم بن سَلَمَة بن بَحْر القَطَّان، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدْرِيس الحَنْظَلِيُّ الرَّازِي (^٣)، حدثنا

_________

(^١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٥٦٨). ووهم ابن ماكولا الخطيبَ في ذكره كما في «تهذيب مستمر الأوهام» (ص ١٩٤). وهو كذلك. وينظر «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٧٩٥).

(^٢) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ٢٤٢)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٥٦٨). ووهم ابنُ ماكولا الخطيبَ في ذكره كما في «تهذيب مستمر الأوهام» (ص ١٩٤). وهو كذلك. وينظر «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٧٩٦).

(^٣) «الزهد» (٦٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 237