المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

الطَيَالِسِيُّ، حدثنا شُعْبَة، عن الأَعْمَش، عن خَيْثَمَة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ «نَهَى أن يُسَاوِمَ الرجلُ عَلى سَوْم أخيه، أو يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أخيه» (^١).

٣٧٩ - وعَلِيُّ بن عَبد الله بن جَهْضَم أبو الحَسَن الهَمَذَانِي الصُوفِي (^٢).

نَزِيل مَكَّة، حدثنا عنه أبو حَازِم العَبْدَوِي فقال: أخبرنا علي بن عبد الله الجَبَلي يعني: أَنَّ هَمَذَان مِنْ بِلَادِ الجَبَل.

(٢٨٤) أخبرنا أبو حازم، أخبرنا عَلِيُّ بن عبد الله الجَبَلي، قال: حدثني محمد بن عَلي الوَجِيْهِي، قال: كان أبو العَبَّاس بن عَطَاء يقول: لا يَصِحُّ الإيمَانُ إلا بِمُرَاعَاة الأدَب، ومَن تَرَك الأَدَب فَقَد تَرَك المُرُوءَة، ومَن تَركَ المُرُوءَة فَقَد تَرك الدِّيْن، والمُروءة مُرُوءَتَان: مُرُوءَةُ الدِّيْن، ومُرُوءَةُ النَفْس، فَمُروءَةُ الدِّيْن: إِصْلَاحُ السِّر فِيما بَيْنَه وبَيْن اللهِ، ومُرُوءَةُ النَفْس حُسْنُ الإِرْعَاء فيما بينه وبين الإخْوَان.

٣٨٠ - ومُحَمَّدُ بن إسْحَاق الجَبَلِي (^٣).

حدث عن أحمد بن سُلَيْمَان الأَرْمَنِي، ونحن نذكر حديثه في حرف العين إن شاء الله (^٤).

_________

(^١) أخرجه ابن نقطة في «إكمال الإكمال» (٢/ ٦٥) من طريق شيخ المصنف، به.

(^٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٣/ ٢٢٤).

(^٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٣/ ٢٢٤).

(^٤) ينظرحديث رقم (٨٥١).

Jilid 1 · hlm. cetak 327