المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

﷽(^١)

وفي باب الجُبَيْلِي، [والحَنْبَلِي.

فأما الأول: فبالجيم المضمُومة، بعدها البَاء المَنقُوطة] (^٢) بواحدة، تَتْلُوها يَاء منقُوطة باثنَتَين مِنْ تَحْتِها فهو:

١ - أبو قُدَامَةَ الجُبَيْلِيُّ (^٣).

حدث عن عُقْبَةَ بنِ عَلْقَمة البَيْرُوتي. روى عنه العَبَّاسُ بنُ الوَلِيد بنِ مَزْيَد.

(١) أخبرنا القاضي أبو بَكْر أحمدُ بنُ الحَسَن الحِيْرِي، حدثنا أبو العَبَّاس محمد بن يعقُوب الأَصَم (^٤)، أخبرنا العَبَّاسُ بن الوليد البَيْرُوتِي، حدثنا أبو قُدَامةَ الجُبَيْلِيُّ قال: سمعتُ عُقْبَةَ بنَ عَلْقَمة يقول: سَألتُ الأَوْزَاعِيَّ عن الإِيْمَان، أَيزِيدُ؟ قال: نعم حتى يكون كالجِبَال، قال: قلتُ: فَيَنْقُص؟ قال: نعم حتى لا يَبْقَى منه شَيءٌ. وسُئِل العَبَّاسُ وقيل له: أَلَيْس تَقُولُ بقولِ الأَوْزَاعِيِّ؟ فقال: نعم (^٥).

٢ - ووَزِيْرُ بنُ القَاسِم الجُبَيْلِيُّ (^٦).

حدث عن آدَمَ بنِ أبي إِيَاسٍ. روى عنه خَيْثَمَةُ الأَطْرَابُلُسِيُّ، وغيرُه.

(٢) أخبرنا أبو بَكر محمدُ بن عَلِي بن محمد بن موسى السُّلَمِيُّ بدِمَشْق، أخبرنا الحُسَين بن عبد الله بن محمد بن إسْحَاق الأَطْرَابُلُسِي،

_________

(^١) من هنا بداية المتبقي من الكتاب، وأقدر أنه ثاني ورقة من الجزء الثالث عشر.

(^٢) ما بين المعقوفين مطموس بالأصل، وأثبته استظهارًا.

(^٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٥٩) و«الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٠٣).

(^٤) «مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار» (ص ١٥٣).

(^٥) الخبر أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٤٢) من طريق الخطيب، به.

(^٦) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٥٩) و«الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٠٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 83