المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب قَسِيم، وقُسَيم.

أما الأول: بفتح القاف وخفض السين فهو:

١١٦٣ - عبد الله بن قَسِيم الجَعْفَري الكوفي (^١).

حدث عن مُجَالِد بن سعيد. روى عنه محمد بن عِمْران بن أبي ليلى.

(٩٤٣) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، أخبرنا الحسين بن صفوان البَرْذَعِي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدُنيا (^٢)، حدثني محمد بن عِمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني عبد الله بن قَسِيْم الجَعْفَري، عن مُجَالِدٍ، عن الشَّعْبي، قال: سَمِع عمرُ بنُ الخَطَّاب امرأةً تقول:

دَعَتْنِي النفْسُ بَعْدَ خُروجِ عَمروٍ … إلى اللَّذَّاتِ تَطَّلِعُ اطِّلَاعا

فَقُلتُ لَها عَجِلْتِ فَلَنْ تُطَاعِي … ولو طَالَتْ إِقَامَتُه رباعَا

أُحَاذِرُ أَنْ أُطِيْعَكِ سَبَّ نَفْسِي … ومَخْزَاةً تُجَلِّلُنِي قِنَاعَا

فقال لها عُمَرُ: ما الذي مَنَعكِ من ذلك؟ قالت: الحياءُ وإكرامُ زَوجي، فقال عُمَر: إن في الحَياءِ لَهنات ذَات أَلوان، ومَن اسْتَحْيَا اخْتَفَى، ومَن اختفى اتَّقَى، ومَن اتَّقَى وُقِيَ.

١١٦٤ - وقَسِيم بن نَاشِرَة (^٣).

جد العَيَّار بن مُحْرِز الشاعر، وقد ذكرناه في حرف العين.

_________

(^١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٩٢).

(^٢) «محاسبة النفس» (٩٨)، وفي «مكارم الأخلاق» (٩٤).

(^٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٩٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 23