المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب مُحَسِّن، ومُجَشِّر.

أما الأول: بالحاء والسين المهملتين وبالنون فهو:

١٢٨٧ - أبو علي المُحَسِّن بن علي بن محمد بن أبي الفَهْم القاضي التَنُوخِي (^١).

سمع أبا العباس محمد بن أحمد الأَثْرَم، وعلي بن إسحاق المَادَرَائِي، ونحوهما. حدثنا عنه ابنه علي.

١٢٨٨ - والمُحَسِّن بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى ابن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو القاسم الأسدي (^٢).

سمع أبا العباس الأصم. كتبت عنه بنيسابور.

(١٠٥٢) أخبرنا مُحَسِّن بن أحمد الزُّبَيْري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا رَوْح، حدثنا شُعْبَة، وابن أبي ذئب، عن صالح مولى التَّؤْمَة، عن ابن عباس، أَنَّ أمَّ الفَضْل أَرسلَت إلى النبي ﷺ يوم عرفة بِلَبَن فَشَرِبَه وهو يَخطُب النَّاس (^٣).

وأما الثاني: بالجيم والشين المعجمة والراء فهو:

١٢٨٩ - مُجَشِّر بن شَاكِر أبو خُزَيمَة العَابِد (^٤).

(١٠٥٣) أخبرنا أبو الحسين بن بِشران، أخبرنا الحسين بن صَفوان،

_________

(^١) ينظر: «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (١٥/ ١٩٩).

(^٢) ينظر: «المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» للصريفيني (ص ٤٩٤).

(^٣) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٠/ ٣٦٩) من طريق الأصم، به.

(^٤) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٦٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 107