سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

يزدَدْ بها من اللهِ إلا بُعدًا.

_________

= ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث، وقد صحح العراقي سنده في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ١٠٥).

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٥٥٢) للمصنِّف وأحمد في "الزهد" وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي.

وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٨٥٤٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٩٩٤)؛ من طريق المصنِّف.

وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٩٩) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه أبو داود في "الزهد" (١٣٤) عن إبراهيم بن أبي معاوية ومحمد بن المثنى، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٤٠٩) من طريق الحسين بن داود سنيد؛ جميعهم (إبراهيم، وابن المثنى، وسنيد) عن أبي معاوية، به.

وقد ورد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: "لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها".

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره" (١٧٣٤٢) من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٩٩٣) من طريق وكيع؛ كلاهما (ابن نمير، ووكيع) عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، به، لكن وقع عند ابن أبي حاتم: "عن عبد الله بن يزيد" بدل: "عبد الرحمن بن يزيد"، وعند البيهقي: عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد، قال: قيل لعبد الله: إن فلانًا يطيل الركوع والسجود! قال: لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٩٨)، وأبو داود في "الزهد" (١٦٥) عن محمد بن كثير؛ كلاهما (عبد الرزاق، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد، عن ابن مسعود، قال: لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها. ولم يذكر عبد الرزاق في إسناده: "مالك بن الحارث".

وأبو خالد الراوي عن ابن مسعود هو: الوالبي، له صحبة. انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٢٤٩)، و"الكنى" للبخاري (٢٢٣)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٦٥ رقم ١٦٦٩).

وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٥٧) من طريق شقيق بن سلمة، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٤٠٨ - ٤٠٩) من طريق سمرة بن عطية؛ كلاهما عن ابن مسعود؛ باللفظ السابق.

وانظر الأثر التالي. =

Jilid 7 · hlm. cetak 28