سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تَفسيرُ سُورةِ الحُجُرَاتِ

[قولُهُ تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١)﴾]

[٢٠١٩] حدَّثنا سعيدٌ وزَهْدَمُ بنُ الحارثِ (^١)، قال (^٢): نا محمَّدُ بنُ سليمانَ البلخيُّ (^٣)، قال: قرأتُ على الضحَّاكِ بنِ مُزاحمٍ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ

_________

(^١) هو: زهدم بن الحارث المكي، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٩٢) وقال: "زهدم بن الحارث المكي، عن حفص بن غياث، لا يتابع على حديثه"، ثم ذكر حديثًا له عن حفص بن غياث وقال: "ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به".

وانظر: "المتفق والمفترق" للخطيب (٢/ ١٠٠٠ - ١٠٠٣)، و"لسان الميزان" (٣/ ٥٢٥ - ٥٢٦).

(^٢) كذا في الأصل. والجادة: "قالا"؛ أي: سعيد وزهدم. وما في الأصل له توجيهات تقدمت في التعليق على نحوه في الحديث [١١٨٩، ١٤٩٢].

(^٣) ترجم له ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٣٥) فقال: "محمد بن سليمان البلخي، يروي عن الضحاك بن مزاحم، وروى عنه قتيبه بن سعيد"، ثم ترجم في (٩/ ٤٨) لمحمد بن سليم البلخي فقال: الذي يقال له: الخراساني، جليس ابن عيينة، أصله من مصر، يروي عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه قتيبة بن سعيد". وسيأتي في مصادر التخريج أنه وقع في بعضها: "محمد بن سليمان البلخي"، ووقع عند الباقين: "محمد بن سليم البلخي". ومحمد بن سليم الخراساني البلخي ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٠٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٤)؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال يحيى بن معين في "تاريخه" (٤٧٦٢/ رواية الدوري): "محمد بن سليم خراساني ثقة". فإن كان ابن معين قصد البلخي، فيستفاد منه توثيقه له، وإن كان قصد غيره فيكون البلخي هذا مجهول الحال، والله أعلم.

[٢٠١٩] سنده صحيح إن كان ابن معين وثق سليمان البلخي، ورواية زهدم بن الحارث من زيادات محمد بن علي الصائغ على "سنن سعيد"، ولا يؤثر الكلام المتقدم في زهدم؛ لأنه توبع من سعيد بن منصور. =

Jilid 7 · hlm. cetak 385