هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

ابن يحيى المأربي عنده ليس بحجة.

وأما قول المؤلف (ص: ٣٢٢):

(وخلاصة ما قيل في محمد بن يحيى المأربي هو قول الحافظ في التقريب ص: ٥١٣: لين الحديث ا. هـ. والترمذي يحسِّن لمن قيل فيه مثل ذلك).

فمنتقض بأن الترمذي قد وصف حديثه بالغرابة، أي بمعنى النكارة، وقد بيَّنا وجه النكارة فيه، ثم إن الترمذي لم يصح عنه أنه قد حسَّن له.

وبذلك يتبين للقارئ الكرريم أن هذا الحديث موضوع، وأن رواته المتكلم فيهم لا تقوم بهم حجة لا على الانفراد، ولا بالمتابعة، ومن ثم يظهر للقارئ وهاء قول المؤلف (ص: ٣٢٣):

(هذا الإسناد ضعيف فقط بسبب فضالة بن سعيد بن زميل المأربي فقط، ويمكن أن ينجبر بغيره، بل يمكن أن يكون مُشْبَهٌ بالحسن على رأي جماعة من الحفاظ).

Jilid 1 · hlm. cetak 274