الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

وحكى (^١) الملك المؤيد إسماعيل (^٢) صاحب حماه (^٣) في تاريخه في وقائع سنة ثلاث (^٤) عشرة وخمسمائة أن في تلك السنة ظهر قبر إبراهيم الخليل وقبر ولديه إسحاق ويعقوب (^٥) بالقرب من بيت المقدس، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم، وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضة، ولم يذكر كيف ظهر ذلك (^٦)، وفيه إشكال لأن في التاريخ المذكور كانت بيت المقدس وبلد سيدنا الخليل، عليه السلام، في يد الفرنج وليس للمسلمين عليه (^٧) تكلم، ولا أعلم أن الفرنج كانوا يمكنون المسلمين من البلاد حتى استيلائهم عليها، والله أعلم بحقيقة الحال.

ذكر ختانه وتسروله وشيبته عليه السلام (^٨)

روي عن النبي، ﷺ، أنه قال: «اختتن إبراهيم، عليه السلام، وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» (^٩) (^١٠) بالتخفيف والتشديد، وروي عن النبي، ﷺ (^١١)، أنه قال: «ربط إبراهيم، عليه السلام، غزلته وجمعها إليه وحدّ قدومه (^١٢) وضرب قدومه بعود كان معه فندرت بين يديه (^١٣) بلا ألم ولا دم» (^١٤)، وختن إسماعيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وختن إسحاق وهو ابن سبعة أيام.

_________

(^١) ينظر: أبو الفداء، المختصر ٢/ ٢٣١.

(^٢) الملك المؤيد إسماعيل بن السلطان الأفضل نور الدين بن الحسن المشهور بأبي الفداء، صاحب حماة، له كتاب «المختصر في أخبار البشر» وكتاب «تقويم البلدان»، توفي سنة ٧٣٢ هـ/ ١٣٣١ م، ينظر: اليافعي ٤/ ٢٨٤؛ ابن كثير، البداية ١٤/ ١٥٨؛ ابن حجر، الدرر ١/ ٣٧١ - ٣٧٣؛ ابن العماد ٦/ ٩٨؛ عطا الله ٢٨.

(^٣) حماة: مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات، واسعة الرقعة، يحيط بها سور محكم، وفيها أسواق كثيرة، تشرف على نهرها المعروف بالعاصي، ينظر: ياقوت، معجم البلدان ٢/ ٣٤٤؛ الحميري ٥٧٥.

(^٤) ثلاث أ ج د: ثلاثة ب هـ الخليل أهـ: + عليه السلام ب ج د.

(^٥) يعقوب أ ج د هـ: + عليهما السلام ب.

(^٦) كيف ظهر ذلك أهـ: كيف كان ظهور ذلك ب: كيف ظهور ذلك ج د كانت أ ج هـ: كان ب د.

(^٧) عليه أ ج د هـ: عليها ب أن الفرنج كانوا أ د هـ: هل كانت الفرنج ب ج.

(^٨) وتسروله وشيبة عليه السلام أ د: وتسروله عليه السلام وشيبته ب: وتسروله عليه السلام ج: وتسروله وشيبته عليه الصلاة والسلام هـ.

(^٩) روي عن النبي … بالقدوم أ ب ج هـ: - د: اختتن بالقدوم ابن عساكر.

(^١٠) ينظر: البخاري، الجامع ٤/ ٩٧؛ الطبري، تاريخ ١/ ٢٨٧؛ ابن عساكر ٦/ ١٩٦.

(^١١) ج: عليه السلام أ ب د هـ.

(^١٢) وحد أ ج د هـ: فحد ابن عساكر يعود أ د هـ: وضرب عليه بعمود ب: بعمود ج.

(^١٣) بين يديه ب ج د هـ: إليه أ إسماعيل أ ج د هـ: + عليه السلام ب.

(^١٤) ينظر: ابن عساكر ٦/ ٢١١؛ السيوطي، إتحاف ٢/ ٧٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 128