الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

وقد صارت أريحا في (^١) هذه الأزمنة قرية من جملة قرى بيت المقدس، وهي إقطاع لمن يكون نائبا بالقدس (^٢)، ومن عجيب الاتفاق أنها كانت في زمن بني إسرائيل سكن (^٣) الجبارين، وفي زمن الإسلام مختصة بحكام الشرطة.

ذكر نابلس

روى المشرف بسنده عن كعب قال: «أحب البلاد إلى الله عز وجل (^٤) الشام، وأحب الشام إلى الله تعالى القدس، وأحب القدس إلى الله تعالى جبل نابلس، ليأتين على الناس زمان يتماسحون (^٥) بالجبال بينهم»، ونابلس مدينة بالأرض المقدسة مقابل بيت المقدس من جهة الشمال مسافتها عنه يومين (^٦) بسير الأثقال، خرج منها كثير من العلماء والأعيان، وهي كثيرة الأعين والأشجار والفواكه، ومعظم الأشجار بضواحيها الزيتون، وبها كثير من السامرة (^٧)، فإنهم يعتقدون أن القدس جبل نابلس، وقد كذبوا وخالفوا جميع الأمم في ذلك، لعنة (^٨) الله عليهم.

وقد قيل أن سيدنا يوسف عليه السلام (^٩)، قبره (^١٠) بالقرب من نابلس، وتقدم ذلك عند ذكره، عليه السلام.

وبمدينة نابلس مشهد يقال أن به أولاد يعقوب (^١١) عليهم السلام، وبضواحيها مشاهد كثيرة تنسب إلى جماعة من الأنبياء عليهم السلام.

ومن الأنبياء المشهورين حول بيت المقدس (^١٢) السيد عازر (^١٣)، ولعله

_________

= الحميري ١٤٦؛ البغدادي، مراصد ١/ ٢٨٦.

(^١) في أ ب هـ: - ج د جملة أ ج د: - ب هـ.

(^٢) نائبا بالقدس الشريف ب ج هـ: نائب القدس أ د في أهـ: من ب ج د.

(^٣) سكن أ ج د هـ: حسن ب بحكام ب ج هـ: الحكام أ د.

(^٤) عز وجل أهـ د: - ب ج.

(^٥) يتماسحون ب: يماسحون أ ج د هـ.

(^٦) يومين أ ب د: نحو يومين ج هـ منها أ ب: - ج د هـ.

(^٧) السامرة: طائفة يهودية، ذكرت في سفر الملوك الثاني ١٧: ٢٩؛ تعيش الآن في منطقة نابلس على جبل جرزيم ويعتبرون أنفسهم اليهود الأصليين، ينظر: الكتاب المقدس ٤٤٩؛ الحموي، معجم البلدان ٣/ ٢٠٠؛ شريدة ١٨؛ Avirgod، Samaria Iv/ ١٠٣٢.

(^٨) لعنة أ د: لعنهم ب ج هـ.

(^٩) عليه السلام أ ج د هـ: عليهم السلام أجمعين ب.

(^١٠) ينظر: صحيفة القدس ٢٥، ٩/ ١٩٩٦/ ٢٦ م.

(^١١) مشهد أولاد يعقوب: بئر يعقوب، شرق مدينة نابلس في قرية بلاطة.

(^١٢) بيت المقدس أ ج د هـ: عليهم السلام أجمعين ب.

(^١٣) عازر: هو الشخص الذي أعاده المسيح إلى الحياة من جديد بإذن الله، ينظر: المائدة: [١١٠]؛ النابلسي ٢/ ٥٨٩.

Jilid 2 · hlm. cetak 137