الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

البزغامي: بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة، هذه النسبة إلى بزغام وهي من قرى نسف (^١)، والمشهور بالنسبة إليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد البزغامي السوائي (^٢)، سمع الفقهاء أبا طاهر القلانسي وأبا محمد جعفر بن محمد البريني وأبا بكر محمد بن عبد الله الأودني وأبا بكر محمد بن الفضل البخاري وطبقتهم، مات شابًا في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (^٣).

البزماقاني: بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بزماقان وهي من قرى مرو، منها أبو ..... إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقاني، من برزن بزماقان قرية متصلة بها، سمع أبا الحسن علي بن خشرم وأبا عصمة سعد بن معاذ وأحمد بن منصور زاج المروزيين وغيرهم، روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وطبقتهما، وتوفي بعد سنة ثلاثمائة.

البزناني: بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بزنان، قال ابن ماكولا: فلان من محلة بزنان. قلت: وهي قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت الساعة، والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أحمد بن بندون (^٤) بن سليمان البزناني، روى الحديث فأحسن إلا أن الأدب كان غالبًا عليه، يروي عن الأصمعي وأبي معاذ النحوي. وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن

_________

(^١) في نسخ أخرى " وهي قرية من نسف ".

(^٢) في ك كأنها " السوابني " في نسخ أخرى " السواي " وانظر ما يأتي في رسم (السوادي) بضم أوله.

(^٣) (- البزلياني) ذكره في القبس وشكلة بكسر فكسر أيضا فسكون ففتح وقال " بزليانة قرية بساحل البحر من كورة رية بالأندلس منها أبو عبد الله محمد بن أبي نصر أحمد الحميدي شاعر ذكره أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم فيمن ألف من أهل الأندلس وأنشد له في مطر أتى قبل غروب الشمس:

كأن الأصيل سقيم بكت … جفون السحاب على سقمه

رأى الشمس تؤذنه بالفراق … ففاض دجى الليل من غمه

"وهذا الشاعر في الجذوة رقم ٩٧٦ بهذه النسبة فقط قال " البزلياني شاعر مشهور أنشدني له أبو الحسن إبراهيم بن خلف المتطبب بالأندلس في مطراتي قبيل الغروب … " ذكر البيتين.

(^٤) هكذا في ك ومعجم البلدان واللباب المطبوعة وأجود المخطوطتين وشكل فيها بفتح فسكون فضم، ووقع في القبس " مندون " كذا.

Jilid 1 · hlm. cetak 342