Maktabahالعقيدة
لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية
السفاريني (w. 1188 H)
Mulai membaca799 halaman
الكتاب: لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية «شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في عقيدة أهل الآثار السلفية» المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (ت ١١٨٨ هـ) دراسة وتحقيق: عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- كلمة شكر وتقديرhlm. 2
- مقدمة المحققhlm. 4
- الفصل الأول دراسة حياة المؤلف وعصرهhlm. 11
- المبحث الأول في عصر المؤلفhlm. 13
- الحالة السياسيةhlm. 13
- الحالة الدينيةhlm. 15
- الحالة العلميةhlm. 18
- المبحث الثاني حياته الشخصيةhlm. 21
- اسمه ونسبه ونسبتهhlm. 22
- مولده وأسرته وأصلهhlm. 23
- صفاتة وسيرته وأخلاقهhlm. 24
- وفاتهhlm. 25
- المبحث الثالث في حياته العلميةhlm. 26
- طلبه العلم ورحلاتهhlm. 27
- شيوخهhlm. 29
- تلاميذهhlm. 33
- مكانته العلمية وثناء العلماء عليهhlm. 36
- مؤلفاتهhlm. 37
- عقيدته وبعض المآخذ عليهhlm. 48
- مذهبه في الفقهhlm. 51
- الفصل الثاني دراسة الكتابhlm. 53
- المبحث الأولhlm. 54
- اسم الكتابhlm. 55
- موضوع الكتابhlm. 56
- سبب تأليف الكتابhlm. 58
- توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلفhlm. 58
- منهج المؤلف في الكتابhlm. 59
- مصادر المؤلف في الكتابhlm. 61
- منزلة الكتاب العلميةhlm. 67
- موازنة بين الكتاب وبين كتاب "لوامع الأنوار" للمؤلفhlm. 68
- بعض المآخذ على الكتابhlm. 70
- أولا: الناحية العلميةhlm. 71
- ثانيا: الناحية المنهجيةhlm. 73
- المبحث الثانيhlm. 76
- وصف النسخ الخطيةhlm. 77
- تاريخ نسخ المخطوطاتhlm. 77
- الناسخhlm. 78
- تاريخ تأليف الكتابhlm. 78
- المصطلحات التي عملت بها في الرسالةhlm. 78
- نص قصيدة الحافظ ابن أبي داود في العقيدةhlm. 87
- مقدمة المؤلفhlm. 91
- المقصد الأول: في ترجمة الناظمhlm. 94
- المقصد الثاني: في الإشارة إلى مذهب السلف وبيان حقيقته وأنه أسلم المذاهبhlm. 116
- نقول عن بعض أهل الكلام وما آل إليه أمرهم من الندم والحسرةhlm. 121
- حاصل مذهب السلف في باب معرفة الله وأسمائه وصفاتهhlm. 124
- المقصد الثالث: في وجوب الإعتصام بالرسالة وبيان أن السعادة والهدى في متابعة الرسول - ﷺ -hlm. 124
- تعليق من المحقق على حديث: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها" الحديثhlm. 125
- بيان الأصول الثلاثة التي عليها مدار الخلقhlm. 127
- بيان حاجة العباد إلى الرسالةhlm. 127
- منشأ الخلاف والنزاع بين الفرق وسببهhlm. 131
- طلب المأمون كتب اليونانhlm. 134
- حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة وتخريجهhlm. 136
- تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المؤلف عليهhlm. 137
- تعليق من المحقق على كون أهل السنة ثلاث فرقhlm. 138
- طرف حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقةhlm. 139
- رواية الغزالي الحديث بلفظ: ستفترق أمتي نيفا وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا الزنادقة وتعقب المؤلف لهhlm. 140
- خاتمة في ذكر بعض أشياء ينبغي أن تعلمhlm. 143
- منها: أقسام الأحكام الشرعيةhlm. 143
- تعريف لعلم الكلامhlm. 144
- تعريف لعلم أصول الدينhlm. 145
- موضوع علم أصول الدينhlm. 147
- غاية علم أصول الدين ومسائله واستمدادهhlm. 147
- أسباب العلم ثلاثةhlm. 148
- بداية شرح القصيدةhlm. 152
- شرح: بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 154
- فائدة في ذكر بحر القصيدة ووزنهاhlm. 157
- رواية ابن بطة عن أبي بكر صاحب القصيدة قوله -بعد ذكرها- هذا قولي وقول أبيhlm. 159
- فصل في الحث على اتباع السنة واجتناب البدعةhlm. 160
- تعريف الهداية وأنواعهاhlm. 162
- تعريف البدعة وأقسامهاhlm. 167
- تفسير لكلمة الفلاحhlm. 177
- التحذير من مذهب أهل البدعhlm. 178
- تنبيه: في ذم السلف لعلم الكلامhlm. 180
- ترجمة لبشر بن غياثhlm. 187
- ترجمة لعمرو بن عبيد، وواصل بن عطاءhlm. 188
- تعريف الدين لغة واصطلاحاhlm. 191
- تعريف السنة لغة واصطلاحاhlm. 192
- تفسير لمعنى الربحhlm. 193
- تتمة في بعض ما ورد في مدح الإتباع وذم الإبتداعhlm. 193
- فصل في مسألة الكلام: يعني القرآن العظيمhlm. 203
- تفسير لكلمة التقوى، مراتب التقوىhlm. 205
- نصوص في معنى التقوىhlm. 206
- نقل من كتاب البرهان في حقيقة القرآن لابن قدامةhlm. 207
- الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام اللهhlm. 208
- نقل من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة له: في بيان أن القرآن كلام اللهhlm. 214
- بطلان قول الجهمية في القرآنhlm. 215
- الجعد بن درهم أول من قال بخلق القرآنhlm. 216
- ترجمة لخالد بن عبد الله القسرىhlm. 216
- بيان معنى "منزل من ربك"hlm. 217
- نقل من كلام شيخ الإسلام في شرح العقيدة الأصفهانيةhlm. 221
- أصل مقالة التعطيلhlm. 225
- النهي عن القول بخلق القرآنhlm. 228
- مذهب السلف في كلام اللهhlm. 228
- مسألة اللفظ بالقرآنhlm. 228
- مذهب الحنابلة في كلام اللهhlm. 230
- تقرير لشيخ الإسلام حول مسألة اللفظ بالقرآنhlm. 231
- تنبيهاتhlm. 235
- الأول: ثبت الصوت بالنصhlm. 235
- تقرير للحافظ ابن حجر حول مسألة "الصوت"hlm. 236
- أحاديت إثبات الصوتhlm. 237
- تقرير مذهب السلف في إثبات الصوتhlm. 242
- التنبيه الثاني: القرآن كلام الله وما فيه من الخصائص والإعجازhlm. 242
- التنبية الثالث: ثبوت إعجاز القرآن وبطلان القول بالصرفهhlm. 244
- نقل من كلام شيخ الإسلام حول إعجاز القرآن وضعف القول بالصرفةhlm. 245
- التنبية الرابع: معجزات الأنبياء مناسبة لأحوال قومهمhlm. 248
- العرب هم أرباب البلاغة ولذا جاء القرآن معجزا في بلاغته وبيانه وتحداهم الله عن الإتيان بمثلهhlm. 249
- فصل في الكلام على صفة التجلي فيه بيان أنواع التوحيدhlm. 253
- مذهب السلف في الصفاتhlm. 253
- أقسام الصفاتhlm. 255
- مذهب المعتزلة في الصفاتhlm. 256
- نقل من كلام شيخ الإسلام في كلامه على مسألة حسن إرادة الله تعالى بخلق الخلقhlm. 256
- نقل من كلام الوزنتي من الحنفية حول صفة الخلقhlm. 260
- نقل من عقيدة النسفي وشرحها للتفتازاني حول صفة الفعل الكلام على الرواية وما ورد فيها من الأحاديثhlm. 262
- أصل مقالة التعطيلhlm. 275
- ترجمة جرير بن عبد الله البجلي أحد رواة أحاديث الرؤيةhlm. 277
- تتمة: رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع وسياق الأدلة على ذلكhlm. 278
- تنبيه: هل يرى النساء ربهن في الجنة أو هي خاصة بالرجالhlm. 290
- الخلاف في رؤية الملائكة لربهمhlm. 291
- ترجيح عموم رؤيته تعالى لكل من دخل الجنةhlm. 293
- الكلام علي بعض الصفات الخبرية وذكر مذاهب بعض الفرقhlm. 295
- حكاية مذهب السلف عن الخطابيhlm. 298
- حكاية مذهب السلف عن ابن عبد البرhlm. 301
- تأويل الأشعرية لصفة اليدينhlm. 302
- مذهب السلف في المراد باليدينhlm. 305
- الكلام على صفة اليدينhlm. 307
- نقل من كلام شيخ الإسلام حول ظواهر النصوص المتعلقة بالصفاتhlm. 310
- الكلام على صفة النزولhlm. 315
- معنى اسم الله "الجبار"hlm. 315
- نقل نصوص عن السلف حول النزولhlm. 317
- تفسير معنى اسم الله "الواحد"hlm. 326
- معنى: "يمن"hlm. 329
- تفسير لكلمة "الرزق"hlm. 331
- تفسير لكلمة "قوم"hlm. 333
- تفسير لكلمة "قبح"hlm. 334
- ذكر أحاديث النزولhlm. 335
- نقل من كتاب "الروح لابن القيم" حول شأن الروح وأن شأنها مخالف لما هو مشاهد فكذلك صفات الله ومنها النزولhlm. 338
- تعقيب من المحقق على أهل التأويل ونقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الجواب عن تأويلهمhlm. 342
- مطلب في الإستواءhlm. 344
- الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الإستواءhlm. 344
- نقل كلام السلف في الإستواءhlm. 346
- نقل من كلام الإمام أحمد في الصفاتhlm. 350
- نقل من كلام الإمام أبي حنيفة في إثبات العلوhlm. 352
- سياق الأحاديث الدالة على الإستواءhlm. 353
- سياق مذهب السلف في إثبات الإستواءhlm. 354
- سياق مذهب الخلف في الإستواء والجواب عنهمhlm. 357
- تتمة: نقل عن الكمال بن الهمام في الإستواء وتعقيب من المحقق عليهhlm. 361
- فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر ﵄ والأدلة على ذلكhlm. 365
- تنبيه: أفضل الأمة بعد رسول الله - ﷺ - أبو بكر ﵁ والأدلة على ذلكhlm. 370
- مطلب في الكلام على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ولايته ووفاتهhlm. 375
- الكلام على عثمان بن عفان وبيان ترجيح عثمان على علي ﵃hlm. 386
- نسب عثمان وفضائلهhlm. 390
- استشهاده ﵁hlm. 393
- الكلام على أمير المؤمنين علي ﵁hlm. 395
- نسبه وفضائلهhlm. 396
- ولايته الخلافة وما جرى له مع معاويةhlm. 407
- خروج الخوراج على علي ﵁hlm. 411
- سياق أحاديث فيها الإشارة إلى مقتل علي ﵁hlm. 413
- مقتل علي ﵁hlm. 414
- تفسير معنى الرهطhlm. 417
- تفسير معنى النجبhlm. 417
- تفسير معنى الفردوسhlm. 417
- من نعيم أهل الجنة ركوب النجب والتزاور بينهمhlm. 423
- ترجمة سعيد بن زيد ﵁hlm. 424
- ترجمة سعد بن أبي وقاص ﵁hlm. 425
- ترجمة عبد الرحمن بن عوف ﵁hlm. 426
- ترجمة طلحة بن عبيد الله ﵁hlm. 427
- ترجمة أبو عبيدة ﵁hlm. 428
- ترجمة الزبير بن العوام ﵁hlm. 430
- الأحاديث الواردة في بشارة العشرة بالجنةhlm. 432
- الأحاديث الواردة في فضائل بقية العشرةhlm. 433
- فضائل أم المؤمنين عائشة ﵂hlm. 440
- المفاضلة بين عائشة وخديجة ﵅hlm. 441
- من خصائص عائشة ﵂hlm. 444
- ترجمة معاوية ﵁hlm. 446
- فضائل الأنصارhlm. 454
- فضائل المهاجرينhlm. 457
- معنى الهجرةhlm. 458
- الآيات في فضل المهاجرينhlm. 460
- تعريف الصحابي والكلام على الصحابة وفضائلهمhlm. 461
- بداية الكلام على التابعينhlm. 476
- تنبيه على أبيات زادها ابن البناء الحنبلي على أصل القصيدةhlm. 477
- تنبيهانhlm. 478
- الأول ترجمة ابن البناء الحنبليhlm. 478
- التنبيه الثاني في كلام على التابعينhlm. 479
- فصل في الكلام على القدرhlm. 485
- تنبيهاتhlm. 490
- الأول: القدر عند السلفhlm. 490
- الثاني: درجات الإيمان بالقدرhlm. 491
- الثالث: أول من تكلم في القدرhlm. 492
- فرق القدريةhlm. 493
- التنبيه الرابع: في بعض ما ورد في ذم القدريةhlm. 497
- تتمة: في الكلام على فرقة الجبرية المقابلة لفرقة القدريةhlm. 504
- بيان أن الفرقة الممدوحة أهل السنة الذين هم وسط بين الجبرية والقدريةhlm. 510
- الخلاف في كسب العبدhlm. 511
- فصل في ذكر بعض أمهات السمعياتhlm. 516
- وفيه الكلام على عذاب القبر وسؤال الملكينhlm. 516
- تنبيهاتhlm. 520
- الأول في اسم الملكينhlm. 520
- بيان عذاب القبر على الروح والبدنhlm. 522
- التنبيه الثاني جاء في رواية سؤال ملكين وفي أخرى سؤال واحد وفي رواية سؤال ثلاثة، بيان الجمع بينهاhlm. 523
- اختلاف الأحاديث في كيفية السؤال والجواب عن ذلكhlm. 524
- ورود بعض الآثار في فتنة الموتى في قبورهم سبعا واستحباب الإطعام عنهم في تلك الأيام، وتعليق من المحقق على ذلكhlm. 525
- التنبيه الثالث: وجوب الإيمان بعذاب القبر ونعيمة وما ورد فيه وورد عذاب القبر في القرآنhlm. 528
- التنبيه الرابع: ذم من أنكر منكر ونكير والرد على الملاحدة في إنكار عذاب القبرhlm. 531
- ذكر الكلام على الحوضhlm. 536
- تنبيهاتhlm. 539
- الأول: في إختلاف الرويات في تحديد الحوضhlm. 539
- التنبيه الثاني: هل الحوض بعد الصراط أو قبله والخلاف في ذلكhlm. 541
- التنبيه الثالث: إنكار المعتزله للحوضhlm. 545
- تعليق من المحقق في حكم من أنكر سنة صحيحة عالما بذلكhlm. 546
- ثبت الحوض بالكتاب والسنة المتواترةhlm. 546
- بيان أنه يذاد عن الحوض أهل البدع والضلالhlm. 547
- التنبيه الرابع: لكل نبي حوضhlm. 550
- الكلام على الميزان وثبوته بالكتاب والسنة والإجماع والرد على من أنكرهhlm. 550
- بيان الحكمة في وزن الأعمالhlm. 550
- الأحاديث والآثار الواردة في الميزانhlm. 554
- تنبيهاتhlm. 566
- الأول: هل هو ميزان واحد أو أكثر؟hlm. 566
- الثاني: الخلاف في الموزونhlm. 568
- الثالث: القول بأن الإيمان لا يوزن والرد عليهhlm. 572
- التنبيه الرابع: هل الوزن في الآخرة كالوزن في الدنيا؟hlm. 573
- التنبيه الخامس: هل الميزان خاص كأهل الإيمان أو عام لسائر الناس؟hlm. 575
- تتمة: في ذكر الصحف، والصراط والحساب ثبوت الصحف بالكتاب والسنة والإجماعhlm. 577
- الكلام على الصراطhlm. 582
- تنبيهاتhlm. 587
- الأول: اتفاق أهل السنة على ثبوت الصراط والرد على المعتزلة في إنكارهhlm. 587
- التنبيه الثاني: هل الصراط مخلوق الآن؟hlm. 590
- فصل في ذكر الحساب وتقرير المعاد والرد على من أنكرهhlm. 591
- الأحاديث الواردة في دخول بعض العصاة النار وخروجهم منها بالشفاعة وبرحمة أرحم الراحمينhlm. 606
- تنبيه في الإشارة إلى مذهب المعتزلة والخوراج وقولهم بخلود أهل المعاصي في النار وإنكارهم الشفاعة والرد عليهمhlm. 613
- فصل في الشفاعة وأنواعها وإثباتها بالبرهانhlm. 617
- بقية في الكلام على عذاب القبر ونعيمهhlm. 639
- فصل في ذكر بعض قبائح أهل البدع والضلال وتماديهم مع الغي وارتكاب المحالhlm. 643
- التحذير من تكفير المسلمhlm. 643
- تفسير كلمة "الكفر"hlm. 644
- مذهب المعتزلة والخوارج من أهل الذنوب وبيان مذهب أهل السنةhlm. 646
- فصل في الكلام على الإيمان وبيان تبيان أقوال الناس فيه وترجيح المستحق للرجحان بالدليل الثابت وإقامة البرهانhlm. 660
- الكلام على الخوارجhlm. 694
- الكلام على المرجئةhlm. 703
- حاصل الأقوال في الإيمانhlm. 714
- تنبيه: هل القول بقبول الإيمان للزياده والنقصان مختص بمذهب السلف أو يعم من قال أنه قال التصديق فقط؟hlm. 715
- تتمة: من الاستثناء في الإيمانhlm. 716
- التحذير من أهل الرأي والكلام المحدث وأهل البدعhlm. 717
- التحذير من الطعن في أهل الحديث ووجوب محبتهم وفيه ذكر فضائل أهل الحديثhlm. 719
- الحث على التمسك بالسنة وبيان أنها الطريق المستقيم والتحذير من الآراء المخالفة لهاhlm. 731
- بيان الرأي المذموم والرأي الممدوحhlm. 737
- تمسكك بعقيدة السلف المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله - ﷺ - فيه سعادتك في الدنيا والآخرةhlm. 738
- نهاية الكتابhlm. 740
- تاريخ الفراغ من كتابتهhlm. 741
- فائدة في ذكر سند العلامة الشيخ محمد السفارينى لقصيدة الحافظ أبي بكر بن أبي داودhlm. 741
- ثبت المصادرhlm. 743
- [أ]hlm. 743
- [ب]hlm. 749
- [ت]hlm. 752
- [ث]hlm. 758
- [ج]hlm. 758
- [ح]hlm. 761
- [خ]hlm. 762
- [د]hlm. 762
- [ذ]hlm. 764
- [ر]hlm. 764
- [ز]hlm. 765
- [س]hlm. 766
- [ش]hlm. 768
- [ص]hlm. 772
- [ض]hlm. 774
- [ط]hlm. 774
- [ع]hlm. 775
- [غ]hlm. 777
- [ف]hlm. 777
- [ق]hlm. 780
- [ك]hlm. 781
- [ل]hlm. 782
- [م]hlm. 783
- [ن]hlm. 798
- [و]hlm. 799
- [هـ]hlm. 799