المستملح من كتاب التكملة

لقي من القرّاء: أبا الحسن العبسيّ، وخازم بن محمد، وأبا بكر بن المفرّج البطليوسيّ، وأبا القاسم ابن النّخّاس، وأبا الحسن بن كرز، وعيّاش ابن خلف، وعبد الملك الخولانيّ. ومن المحدّثين: ابن الطّلاّع، وأبا عليّ الغسّانيّ، وأبا مروان بن سراج، وجماعة، فسمع من بعضهم، وأجاز له سائرهم. وحجّ، فسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله الطّبريّ، وسمع من أبي طاهر بن سوار [١٠٥ ب] وأبي الفتح بن إبراهيم المقدسيّ الفقيه.

وأقرأ بجامع غرناطة دهرا. وحدّث، وعلم القراءات كان أغلب عليه، مع التّفنّن والحفظ والمهارة والجلالة ومعرفة التّفسير. حدّث عنه أبو عبد الله النّميريّ، ويقول فيه إذا سمّاه: يحيى بن أبي سعيد، وأبو بكر بن رزق، وأبو الحسن ابن الضحّاك، وأبو عبد الله ابن الفرس، وابنه عبد المنعم، وأبو القاسم القنطريّ، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن عروس، وابنه عبد المنعم بن يحيى.

ولد سنة ستّ وستّين وأربع مئة في المحرّم، وتوفّي بغرناطة في آخر سنة إحدى وأربعين وخمس مئة.

٨٤٤ - يحيى (^١) بن محمد بن سعادة، أبو بكر، ابن فصّال القرطبيّ.

أخذ القراءات عن أبي الحسن العبسيّ، وأبي القاسم ابن النّخّاس.

وحجّ، فسمع من رزين بن معاوية «فضائل مكّة» و«تجريد الصّحاح» له. أخذ عنه ببلده أبو خالد المروانيّ، وأبو القاسم ابن بشكوال، وأبو الحسن بن مؤمن، وأبو القاسم الشّرّاط.

وتوفّي سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.

_________

= والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٥، والداودي في طبقات المفسرين ٢/ ٣٦٢.

(^١) التكملة ٤/ ١٧١ (٥٠١)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٤٩٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٤١.

Jilid 1 · hlm. cetak 399