إتحاف الورى بأخبار أم القرى

ومحمد الأصبهاني، في ضحى يوم الأربعاء مستهل شعبان، وصلى عليه بعد صلاة الظهر (^١).

والخطيب أبو القاسم محمد بن أبي الفضل محمد بن المحب أحمد بن أبى الفضل بن أحمد النويرى، في الثلث الأول من ليلة الخميس سلخ شعبان، وصلى عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ونودى بالصلاة عليه فوق قبة زمزم (^٢).

وعائشة بنت القاضي أبي البقاء بن الضياء الحنفي، يوم التروية يوم الأربعاء ثامن ذى الحجة الحرام بمنى، وحملت إلى المعلاة فغسلت بها وكفنت، وصلى عليها ودفنت عند أهلها قبل غروب يوم الاربعاء (^٣).

وعبد السلام بن أبي الفتح بن إسماعيل الزمزمى، في يوم السبت خامس عشر ذى الحجة، وصلى عليه عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة (^٤).

_________

(^١) الضوء اللامع ١١٨:١٠ برقم ٤٥٦.

(^٢) الضوء اللامع ٣٠:٩ برقم ٩٠، والدر الكمين وفيهما: «المشهور بالشهيد ولد بمكة سنة ٨١٠ ونشأ بها وحفظ القرآن وجوده وأخذ المنهاج والشاطبية وألفية النحو، وأخذ الفقه على الشمس البرماوى والجمال المصرى وغيرهما، وسمع عليهما وعلى ابن الجزرى والشيبى والولى العراقي والمقريزى، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادى وابن طولوبغا والحسباني والشرف ابن الكويك وخلق، وكان بليغا في خطبه، أضر بعد الخمسين وذهب بصره وكان أصله أعشى، وحسن له القدح في سنة ٨٧٠ وأجاب فما أفاد بل استمر على ذلك حتى مات، ولى الخطابة بالمسجد الحرام شركة لأخيه».

(^٣) الضوء اللامع ٨٠:١٢ برقم ٤٩١ وفيه: عائشة ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد المكي الحنفي. الخ.

(^٤) الضوء اللامع ٢٠٦:٤ برقم ٥١٦، والدر الكمين.

Jilid 4 · hlm. cetak 536