المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد المفعول معه (^١)

الشاهد الخامس والخمسون بعد الأربعمائة (^٢)، (^٣)

فَقَدْنِي وإيَّاهُمْ فإِنْ أَلْقَ بَعْضَهُمْ … يَكُونُوا كَتَعْجِيلِ السَّنَامِ المُسَرْهَدِ

أقول: قائله هو أسيد بن إياس الهذلي.

وهو من الطويل.

قوله: "كتعجيل السنام": من عجلت الطعام: طبخته على عجلة، قال الجوهري: سنام مسرهد أي: سمين، وربما قيل لشحم السنام: مسرهد (^٤).

الإعراب:

قوله: "فقدني" أي: يكفيني، والفاء فيه إما للعطف وإما لتوشيح الكلام لأجل الوزن، قوله: "وإياهم" الواو فيه بمعنى: مع، ذكر بعض الفضلاء أن إياهم عطف على المعنى، وذلك لأن الياء في: "قدني" وإن كانت مجرورة بإضافة (^٥) قد إليها، فهي في المعنى منصوبة بدليل أن معنى قدك: ليكفك، وقدني: ليكفني، وقدك: مبتدأ، كقولك: قدك درهم، كحسبك درهم، وإذا جاز أن يتصور في حسبك، وهي معرفة معنى ليكفك، كان ذلك مع قد أحرى؛ ألا ترى إلى قوله (^٦):

إذَا كَانَتِ الهَيجَاءُ وانْشَقّت الْعَصَا … فَحَسْبُكَ وَالضَّحَّاكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ

_________

(^١) في (ب): المفعول فيه.

(^٢) ابن الناظم (١١٠).

(^٣) البيت من بحر الطويل، وهو لقائل مجهول يفتخر بالشجاعة، وهزيمة الأعداء، وانظره في شرح أشعار الهذليين (٢/ ٦٢٨)، وشرح الأشموني (٢/ ١٣٦)، والتمام لابن جني (٣١).

(^٤) ليس في الصحاح مادة: "سنم، سرهد".

(^٥) في (ب): بالإضافة.

(^٦) البيت من بحر الطويل، نسب تارة لجرير، وأخرى للبيد، وشاهده واضح، وهو رواية الضحاك بالأوجه الثلاثة، وانظره في الأصول (٢/ ٧٢)، والمفصل (٣١)، وابن يعيش (٢/ ٥١)، والأشموني (٢/ ١٣٦)، والخزانة (٧/ ٥٨٤).

Jilid 3 · hlm. cetak 1067