حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وتُكره مصافحتُه.

* * *

١ - فصلٌ

ويمنعون من حمل سلاحٍ، وثِقافٍ (١)، ورميٍ، ونحوها، وتعليةِ بناء فقط على مسلم، ولو رضي، ويجب نقضُه. . . . . .

ــ

أو مباحة (٢)؟ وما الفرق حينئذٍ بين ردِّ السلام والإجابة في التشميت؟.

* قوله: (وتكره مصافحته) وتشميته، والتعرض لما يوجب المودة بينهما. وإذا كتب لهم كتابًا بدأه بقوله: السلام على من اتبع الهدى.

فصل

* قوله: (ونحوها) كلعب برمج، ودبوس (٣).

* قوله: (فقط)؛ أيْ: لا المساواة على الصحيح (٤).

* قوله: (على مسلم)؛ أيْ: مجاور لهم، وإن لم يلاصق، شرح (٥).

* قوله: (ويجب نقضه)؛ أيْ: نقض ما علاه؛ لأنه هو المتعدي به، وبه

_________

(١) الثقاف: ما تسوى به الرماح، مختار الصحاح ص (٨٤) مادة (ثقف).

(٢) ظاهر كلام الشيخ منصور في شرح الإقناع (٣/ ١٣١) أنها مباحة، وعبارته على قول الإقناع: (بيان شمته كافر أجابه): "لأن طلب الهدية لهم جائز".

(٣) الدبوس: عمود على شكل هرارة، مدملكة الرأس. المعجم الوسيط (١/ ٢٧٠) مادة (دبس).

(٤) انظر: الإنصاف (١٠/ ٤٣٨، ٤٥٩)، كشاف القناع (٣/ ١٣٢).

(٥) شرح منصور (٢/ ١٣٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 536