حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - بابُ أدَبِ القاضي

وهو: أخلاقُه التي يَنبغِي التخلُّقُ بها. و"الخُلُقُ": صورتُه الباطنةُ (١).

يُسَنُّ: كونُه قَوِيًّا بلا عُنْفٍ، لَيِّنًا بلا ضَعفٍ، حليمًا، متأنيًّا، متفطِّنًا، عفيفًا، بصيرًا بأحكامِ الحُكّام قبلَه (٢).

وسؤالُه: إن وُلِّيَ في غير بلدِه -عن علمائِه وعدولِه، وإعلامُهم يومَ دخولِه: ليتلَقَّوْهُ- من غير أن يأمرَهم بتلَقِّيه (٣).

ــ

بابُ أَدَبِ القاضي

* قوله: (مُتَفَطِّنًا) (٤).

قال في الشرح: (عالمًا بلغاتِ أهلِ ولايتِه) (٥)

_________

(١) التنقيح المشبع ص (٤٠٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٠٨).

(٢) المقنع (٦/ ١٩١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٨٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٠٨)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٠٤).

(٣) وقال جماعة: يأمرهم بتلقيه. الفروع (٦/ ٣٨٩)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٠٤)، والمقنع (٦/ ١٩٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٠٨).

(٤) في "أ": "منقطعمًا".

(٥) الشرح الكبير، كما نقله عنه: الفتوحي في معونة أولي (٩/ ٥٣)، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٦٨).

Jilid 7 · hlm. cetak 55