الغريبين في القرآن والحديث

ومنه قوله: ﴿وسخر الشمس والقمر﴾ أي: ذللهما وكل مقهور مذلل، لا يملك لنفسه ما يخلصه من القهر مسخر، هذا معنى السخرة.

وقوله تعالى: ﴿فاتخذتموهم سخريًا﴾ وقريء بضم السين فما كان من الهزء فهو بالكسر، وما كان من جهة التسخير فهو بالضم يقال: فلان سخرة، إذا كان يسخر منه، فإذا كان يسخر من غيره فهو سخرة.

وقوله تعالى: ﴿ليتخذ بعضهم بعضًا سخريًا﴾ أي ليخدم بعضهم بعضًا، وقيل: يتخذ بعضهم بعضًا عبيدًا، ويقال: سخرت فلانًا السخرة إذا تسخرته.

وقوله تعالى: ﴿وإذا رأوا آية يستخرون﴾ أي يسخرون ويستهزئون كما تقول: عجب وتعجب واستعجب بمعنى واحد.

ومنه قوله: ﴿بل عجبت ويسخرون﴾ / أي مما جئت به.

وقوله تعالى: ﴿وإن كنت لمن الساخرين﴾ أي وما كنت إلا من المستهزئين.

وقوله تعالى: ﴿إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون﴾ أي نستجهلكم كما تستجهلونا.

(سخف)

في حديث أبي ذر: (لبث أياما فما وجد سخفة الجوع) يعني رقته وهزاله.

Jilid 3 · hlm. cetak 877