الغريبين في القرآن والحديث

(شقق)

قوله عز وجل: ﴿وإن خفتم شقاق بينهما﴾ أي خلاف بينهما لأن كل واحد منهما يكون في شق أي في ناحية، والشقاق: العداوة والخلاف.

ومنه قوله تعالي: ﴿في عزة وشقاق﴾

وقوله: ﴿شافوا الله ورسوله﴾ أي جانبوه فصاروا في شق.

وقوله تعالي: ﴿بعدت عليهم الشقة﴾ قال ابن عرفة: أي الناحية التي يدنو إليها قال الفراء: وجمعها شقق، وحكي عن بعض قيس شقق قال اليزيدي: يقال إن فلانًا لبعيد الشقة، أي بعيد السفر وأراد بذلك غزوة تبوك.

وقوله تعالي: ﴿لم تكونوا بالغية إلا بشق الأنفس﴾ قال قتادة: أي بجهد الأنفس، وقال ابن عرفة: يقال: هم بشقة من العيش وشق كل شئ نصفه، يقال خذ هذا الشق لشقه الشاة، والمال بيني وبينك شق الشعرة، ويقال شق الشعرة، ويقال شققت عليه شقًا- بالفتح ..

ومنه قوله: ﴿وما أريد أن أشق عليك﴾ أي لا أحملك من الأمر ما يشتد عليك.

وفي الحديث (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) / [١٢٦/ ١]

أي لولا أن أثقل عليهم.

Jilid 3 · hlm. cetak 1021