تفسير مبهمات القرآن

فإن تسألوني بالنّساء فإنّني ... بصير بأدواء النّساء طبيب

أي عن النساء.

وقرأ بتحقيق الهمزة (^١) من (سأل) الجماعة عدا (^٢) نافع وابن عامر فإنهما لم يثبتا الهمزة إمّا على (^٣) التسهيل من سأل، وإمّا على لغة من قال سلت أسال ويتساولان فالألف منقلبة عن الواو التي هي عين كقال وحاق وخاف، وقد قيل بالوجهين في قول الشاعر (^٤):

سالت هذيل رسول الله فاحشة ... ضلّت هذيل بما سالت (^٥) ولم تصب

وإمّا على قول زيد بن أسلم فهو من سال يسيل من السيلان (^٦) تؤيده قراءة ابن عباس (^٧) (سال سيل بعذاب) والله أعلم.

[٤] ﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ﴾ الآية.

(عس) (^٨) الروح جبريل (^٩) عليه السلام، واختلف في اليوم المذكور في

_________

= والبيت في ديوانه: ص ٣٥.

(^١) وهي قراءة عامة قراء الكوفة والبصرة. انظر: النشر في القراءات العشر: ٣/ ٣٤١، حجة القراءات: ٧٢١، البدور الزاهرة، ٣٢٧.

(^٢) انظر: النشر في القراءات العشر: ٣/ ٣٤١، حجة القراءات: ٧٢٠.

(^٣) ذكر ذلك ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٣٥٨، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٨/ ٢٧٩.

(^٤) البيت لشاعر الرسول ﷺ حسان بن ثابت رضي الله عنه. انظر: ديوانه: ٤٦ تحقيق الأستاذ عبدأ مهنا.

(^٥) في الديوان «جاءت».

(^٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٣٥٨.

(^٧) ذكر هذه القراءة القرطبي في تفسيره: ١٨/ ٢٧٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكرها الألوسي في تفسيره: ٢٩/ ٥٧ عنه أيضا.

(^٨) التكميل والإتمام: ٩٤ ب.

(^٩) ذكره الطبري في تفسيره: ٢٩/ ٧٠، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٨/ ٢٨١ عن ابن عباس. -

Jilid 2 · hlm. cetak 649