الوجازة في الأثبات والإجازة

(٤)

«إتْحَافُ النُّبَلاءِ بالرِّوَايةِ عَنِ الأعْلامِ الفُضَلاءِ»

للشَّيْخِ العَلَّامَةِ حُمُودِ بنِ عَبْدِ اللهِ التِّوَيْجِريِّ الوَائِلي الحَنْبَلي (١٣٣٤ - ١٤١٣)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الرَّحمنِ بن عَبْدِ الجبَّارِ الفِرِيْوَائي، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِ، عَنْه.

* * *

(٥)

«اتْحَافُ ذَوِي الهِمَمِ العَليَّةِ برَفْعِ أسَانِيْدِ وَالِدِي السَّنَيِّةِ» للشَّيْخِ عَلَوِي بنِ عَبَّاسِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبَّاسِ الإدْرِيْسِي، الشَّهِيْرِ بالمَالِكي المَكِّي (١٣٢٧ - ١٣٩١)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ مِنْها:

١ - عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رحمه الله (٥/ ٢/١٤٢٤)، عَنْه.

٢ - وأرْوِيْهِ عَنْهُ مُبَاشَرَةً بالإجَازَة العَامَّةِ لأهْلِ العَصْرِ.

* * *

Jilid 1 · hlm. cetak 184