الوجازة في الأثبات والإجازة

٣ - وكَذَا أرْوِيه عَنْ شَيْخِنِا عَبْدِ اللهِ بنِ عَقِيْلٍ، والشَّيْخِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ اللهِ الزَّهْرَانيِّ، والشَّيْخِ يَحْيَ بنِ عُثْمَانَ عَظِيْم آبَادِي المَكِّيِّ، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ بنِ بَخِيْتٍ، والشَّيْخِ عَبْدِ الوَكِيْلِ ابنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقِّ الهَاشِمِيِّ، كُلُّهُم:

عَنْ وَالِدِ الأخِيْرِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُميْدٍ المَكِّي، عَنْه.

* * *

(٥٢)

«حِلْيَةُ أهْلِ الفَضْلِ والكَمالِ باتِّصَالِ الأسَانِيْدِ بكُمَّلِ الرِّجَالِ»

للإمَامِ أبي الفَدَاءِ إسْماعِيْلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي العَجْلُوْني الجرَّاحِي، الدِّمِشْقِي الشَّافِعِي (١٠٨٧ - ١١٦٢)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا يُوْسُفَ المَرْعَشْلي، عَنْ شَيْخِه المُعَمَّرِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعِيْلَ النَّحْلاوِي (١٤٢١)، عَنْ بَدْرِ الدِّيْنِ بنِ يُوْسُفَ الحَسَنِي البَيْبَاني (١٢٦٧ - ١٣٥٤)، عَنْ أبِيْه يُوْسُفَ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ (١٢٧٩)، عَنْ سَعِيْدِ بنِ حَسَنَ الحَلَبِي (١١٨٨ - ١٢٥٤)، عَنْ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ العَطَّارِ (١١٣٨ - ١٢١٨)، عَنْه، وهُو إسْنَادٌ عَالٍ مُسَلْسَلٌ بالدِّمِشْقِيِّيْنَ.

* * *

Jilid 1 · hlm. cetak 223