العين

(والجُملةٌ: جماعة كلِّ شيءٍ بكمالِه من الحساب وغيره) «١»: وأجملت له الحِساب والكلام من الجُملةِ. وحِسابُ الجُملِ: ما قُطِعَ على حُروف أبي جادٍ. والجُمل: القَلسُ الغليظُ. قال مُبتكرٌ: الجَميلُ اسمٌ للحَرِّ.

باب الجيم والنون والفاء معهما ج ن ف، ن ج ف، ن ف ج، ف ج ن، ج ف ن مستعملات

جنف: الجَنَف: المَيلُ في الكلام، وفي الأمور كُلِّها، تقول: جَنَفَ فلانٌ علينا، وأجنَفَ في حُكمه، وهو شبيهٌ بالحَيفِ، إلا أنَّ الحَيفَ من الحاكِم خاصَّةً، والجَنَفُ عامٌ. ومنه قول اللِّهعز وجل-: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا «٢» . (وقوله- جل وعز-: غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ

«٣»، أي مُتمايلٍ مُتعمدٍ) «٤» .

نجف: النَّجَفَةُ «٥» تكون في بطن الوادي، شِبهُ جدارٍ ليس بعريضٍ، له طريقٌ «٦» مُنقادٌ من بين مستقيم ومُعوجٍّ، لا يعلُوها الماء، وقد تكون في بطن الأرض.

_________

(١) ما بين القوسين زيادة من التهذيب.

(٢) سورة البقرة، الآية ١٨٢.

(٣) سورة المائدة، الآية ٣

(٤) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين الذي سقط من الأصول المخطوطة.

(٥) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: النجف.

(٦) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب ففيه: طول.

Jilid 6 · hlm. cetak 143