العين

وفلان يُناضِلُ عن فلانٍ أي تَكَلَّم عنه بعُذرٍ ودَفْع «١٢١» . [وخَرَجَ القومُ يَنْتَضِلون اذا استَبَقُوا في رَمْي الأغْراض. وفلان نَضيلي: وهو الذي يُراميه ويسابِقُه] «١٢٢» . [والمُناضَلةُ: المُفاخرةُ، قال الطِرمّاح:

مَلِكٌ تدين له الملوك ... ولا يُجاثيهِ المُناضِلْ «١٢٣»

وانتضَلَ القوم: اذا تفاخَروا، وقال لبيد:

فانتَضَلْنا وابنُ سَلْمَى قاعد ... كعتيق الطير يغضى ويُجَلْ] «١٢٤»

باب الضاد واللام والفاء معهما ف ض ل يستعمل فقط

فضل: الفَضْلُ معروف. والفاضِلة اسمُ الفَضْل. والفُضالةُ: ما فَضَل من كل شيءٍ. والفَضْلةُ: البقيّة من كل شيءٍ.

_________

(١٢١) وردت هذه العبارة في التهذيب عن العين على النحو الآتي: ... عنه ودافع.

(١٢٢) زيادة من التهذيب من أصل العين.

(١٢٣) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ١٦٠ بحسب ما أثبت محقق التهذيب وأما في الديوان (ط دمشق) فالرواية:

....... ... ك أشم عصاء العواذل.

(١٢٤) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ١٩٥.

Jilid 7 · hlm. cetak 43