وعنه: لا يحرم الكلام. "وكان سعيد بن جبير والنخعي والشعبي يتكلمون والحجاج يخطب"، وقال بعضهم: "إنا لا نؤمر أن ننصت لهذا". واحتج من أجازه بحديث أنس: "أن رجلًا قال لرسول الله وهو يخطب: هلك الكراع، هلك الشاء؛ فادع الله! ". ١ الحديث متفق عليه. ولنا: قوله: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت! فقد لغوت". ٢ متفق عليه، وما احتجوا به يحتمل أنه مختص بمن كلّم الإمام. ولا يحرم الكلام على الخطيب، ولا على من سأله الخطيب، "لأنه ﷺ سأل سليكا: أصلّيتَ؟ قال: لا". ٣ "وعمر سأل عثمان". وإذا سمع متكلمًا لم ينهه بالكلام، لحديث أبي هريرة، ولكن بالإشارة. نص عليه. وكره طاووس الإشارة. وسئل أحمد: عن رد السلام، وتشميت العاطس، والإمام يخطب؟ فقال: نعم. قد فعله غير واحد. وعنه: إن كان يسمع الخطبة فلا.
وللبعيد أن يذكر الله ولا يرفع صوته، ورخص له في الذكر والقراءة عطاء وغيره. ولا يكره الكلام قبل الخطبة ولا بعدها، وبه قال عطاء وغيره، وقال ابن عبد البر: "ابن عمر وابن عباس يكرهان الكلام بعد خروج الإمام"، ولا مخالف لهما في الصحابة. وقد ذكرنا عن عمومهم خلاف هذا، وقوله: "إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب ... " ٤ الحديث، وروى ثعلبة: "أنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة إذا جلس عمر على المنبر" الحديث.
فأما الكلام في الجلسة بينهما، فيحتمل جوازه، وهو قول الحسن، ويحتمل المنع، وهو قول مالك والشافعي. وهل يسوغ الكلام إذا كان في دعاء؟ احتمالان.
ويكره العبث وهو يخطب، لقوله: "مَن مسّ الحصى فقد لغا ". ٥ ويكره الشرب والإمام يخطب، وبه قال مالك، ورخص فيه الشافعي. قال أحمد: لا يتصدق على السائل والإمام يخطب، و"إن حصبه كان أعجب إليّ، لفعل
_________
١ البخاري: الجمعة (٩٣٢) والمناقب (٣٥٨٢)، وأبو داود: الصلاة (١١٧٤) .
٢ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٣ مسلم: الجمعة (٨٧٥)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٢) .
٤ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٨٠)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٥ مسلم: الجمعة (٨٥٧)، والترمذي: الجمعة (٤٩٨)، وأبو داود: الصلاة (١٠٥٠)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٩٠)، وأحمد (٢/٤٢٤) .
Jilid 1 · hlm. cetak 191
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.