سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الخاصرة- بخاء معجمة فألف فصاد مهملة مكسورة فراء-: الشاكلة، وما بين الحرقفة والقصيرى.

العانة: قيل: منبت الشّعر فوق قبل الرّجل، وقيل: الشّعر النابت فوقها.

العزّى (بضم العين وفتح الزاي المشددة) . وهبل- بضم الهاء وفتح الموحدة-: اسما صنمين.

الحضن: - بكسر الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة- ما دون الإبط إلى الكشح.

الذّريع- بذال معجمة مفتوحة فراء ساكنة-: السريع الكثير.

استدارت رحاهم. يقال: دارت رحى الحرب، إذا قامت على ساقها، وأصل الرّحى التي يطحن بها.

الصّبا- بفتح الصاد المهملة وبالموحدة-: الرّيح الشرقية.

الدّبور (بفتح الدال المهملة وضم الموحدة المخففة) .

يحطم بعضهم بعضا: يضرب، وأصل الحطم الكسر.

الدّهش- بفتح الدال المهملة والهاء بالشين المعجمة-: الحيرة.

الفئة: الجماعة.

لتجوسهم- بالجيم والسين المهملة-: تطوف فيهم: هل بقي أحد فيقتلونه؟! المعسكر- بلفظ اسم المفعول-: اسم لموضع اجتماع العسكر.

أصعدوا: طلعوا الجبل خوفا من القتل.

إزب العقبة. قال السّهيليّ: قيّد في هذا الموضع بكسر الهمزة وسكون الزاي، وتقدم في بيعة العقبة الثالثة أنه ضبط هناك بفتح الهمزة، وفي حديث ابن الزبير ما يشهد للأول حين رأى رجلا طوله شبران على بردعة رحله، فقال: ما أنت؟ قال: أزبّ، قال: ما أزبّ؟ قال: رجل من الجن، فضربه على رأسه بعود السّوط حتى باص أي هرب.

وقال ابن السّكّيت في [تهذيب] الألفاظ: الإزب: القصير، فالله أعلم أي الضبطين أصح.

شرح غريب ذكر ثبات رسول الله ﷺ

نالوا منه: بلغوا مقصودهم منه.

إن زال نافية.

تفيء إليه: ترجع.

Jilid 4 · hlm. cetak 269