سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

أنّه ابنه، فقال عبد بن زمعة: يا رسول الله، هذا أخي، هذا ابن زمعة ولد على فراشه، فنظر رسول اللهﷺ- إلى ابن وليدة زمعة فإذا هو أشبه النّاس بعتبة بن أبي وقاص فقال رسول اللهﷺ- «هو» - أي الولد «لك هو أخوك يا عبد بن زمعة، من أجل أنه ولد على فراشه، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، واحتجبي منه يا سودة، لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقّاص بالولد.

رواه البخاري

[(١)] .

وعن عروة بن الزبير عن عائشةرضي الله عنها-: أن امرأة سرقت في عهد رسول اللهﷺ- في غزوة الفتح، فقالوا: من يكلّم فيها رسول اللهﷺ-؟ فقيل: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول اللهﷺ-؟ ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعون به إلى رسول اللهﷺ- فلما كلّمه أسامة فيها تلوّن وجه رسول اللهﷺ- فقال: «أتكلّمني» وفي لفظ «أتشفع في حدّ من حدود الله؟!» قال أسامة: يا رسول الله استغفر لي فلما كان العشي قام رسول اللهﷺ- خطيبا فأثنى على الله- تعالى- بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد فإنّما أهلك الناس» وفي لفظ «هلك بنو إسرائيل» وفي لفظ «الذين من قبلكم» أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشّريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف وفي لفظ الوضيع قطعوه» وفي لفظ: أقاموا عليه الحدّ، والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» ثم أمر رسول اللهﷺ- بتلك المرأة وفي رواية النسائي «قم يا بلال، فخذ بيدها فاقطعها» فحسنت توبتها بعد ذلك، وتزوّجت رجلا من بني سليم، قالت عائشة: فكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول اللهﷺ- رواه الإمام أحمد والشيخان والنسائي والبيهقي

[(٢)]

ذكر من نذر أن فتح الله تعالى مكة على رسوله ان يصلوا ببيت المقدس

عن جابررضي الله عنه- أن رجلا قال يوم الفتح، إنّي نذرت إن فتح الله عليك مكّة أن أصلّي في بيت المقدس، فقال رسول اللهﷺ-: «صلّ ههنا» فسأله فقال: «صلّ ههنا» فسأله: فقال شأنك إذن، رواه الإمام أحمد، وأبو داود بإسناد صحيح والحاكم

وقال: على شرط مسلم، والإمام أحمد وأبو داود

وفي رواية عن بعض الصحابة، فقال رسول اللهﷺ-: «والذي بعث محمدا بالحقّ لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كلّ صلاة في بيت المقدس»

[(٣)] .

_________

[(١)] أخرجه البخاري ٥/ ٣٧١ (٢٧٤٥) ومسلم ٢/ ١٠٨٠ (٣٦/ ١٤٥٧) .

[(٢)] أخرجه البخاري ٦/ ٥١٣ (٣٤٧٥) ومسلم ٣/ ١٣١٥ (٨/ ١٦٨٨) احمد ٣/ ٣٦٣.

[(٣)] أحمد ٣/ ٣٦٣ وأبو داود (٣٣٠٥)، والبيهقي ١٠/ ٨٢ والدارمي ٢/ ١٨٥ والطحاوي في المعاني ٣/ ١١٥ والبخاري في التاريخ ٦/ ١٧٠ والحاكم ٤/ ٣٠٤.

Jilid 5 · hlm. cetak 259