الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق

الفصل الأول

(في بيان إشراك صاحب الرسالة الإيمانية بعبادة غير الله)

قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ (١) «والعبادة في اللغة من الذلة، يقال طريق معبد، وبعير معبد، أي مذلل. وفي الشرع: عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف. وقدم المفعول وهو إياك، وكرر للاهتمام والحصر أي لا نعبد إلا إياك ولا نتوكل إلا عليك، وهذا هو كمال الطاعة. والدين كله يرجع إلى هذين المعنيين.

وهذا كما قال بعض السلف: الفاتحة سر القرآن وسرها هذه الكلمة «إياك نعبد وإياك نستعين» فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تبرؤ من الحول والقوة وتفويض إلى الله عز وجل، وهذا المعنى في غير آية من القرآن كما قال تعالى ﴿فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون﴾ (٢) ﴿هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا﴾ (٣)

_________

(١) الفاتحة: ٥.

(٢) هود: ١٢٣.

(٣) الملك: ٢٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 5