فتاوى إسلامية

فهل يجهر في هذه الركعة ويقرأ سورة الفاتحة على اعتبار أنه صلى الركعة الأخيرة مع الإمام أم تعتبر الركعة التي صلاها مع الإمام هي الثانية؟

ج تعتبر الركعة التي قضاها بعد سلام إمامه هي الركعة الأخيرة، فلا يشرع الجهر فيها لأن الصحيح من قولي العلماء أن ما أدركه المسبوق من الصلاة يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، لقول النبي ﷺ " إذا أقيمت الصلاة فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " متفق عليه.

الشيخ ابن باز

* * *

حكم المصافحة بعد الصلاة بصفة دائمة

س ما حكم الشرع في المصافحة عقب الصلاة، هل هي بدعة أم سنة، وبيان أدلة الحكم؟

ج المصافحة عقب الصلاة بصفة دائمة لا نعلم لها أصلًا، بل هي بدعة وقد ثبت عن رسول ﷺ أنه قال " من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ". وفي رواية " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد ".

اللجنة الدائمة

* * *

جلسة الاستراحة ليست واجبة

س هل جلسة الاستراحة عند القيام من الركعة الأولى للثانية والقيام من الثالثة للرابعة في الصلاة واجبة في الصلاة أو سنة مؤكدة؟

ج اتفق العلماء على أن جلوس المصلي بعد رفعه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة وقبل نهوضه لما بعدها ليس من واجبات الصلاة ولا من سننها المؤكدة، ثم اختلفوا بعد ذلك هل هو سنة فقط أو ليس من هيئات الصلاة أصلًا، أو يفعلها من احتاج إليها لضعفِ من كِبر سنِّ أو مرض أو ثقل بدن، فقال الشافعي وجماعة من أهل الحديث إنها سنة، وهي إحدى الروايتين عن الإمام أحمد؛ لما رواه البخاري وغيره من أصحاب السنن عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي ﷺ يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدًا، ولم يرها أكثر العلماء؛ منهم أبو حنيفة ومالك، وهي الرواية الأخرى عن أحمد رحمهم الله؛ لخلو

Jilid 1 · hlm. cetak 268