صحيح الترغيب والترهيب

"والَّذي نفْسي بيدِه! إنَّ ما بينَ المصْراعَيْنِ مِنْ مصاريعِ الجنَّةِ كما بينَ (مَكَّةَ) و(هَجَر)، أو كما بين (مكَّةَ) و(بُصْرى) ".

رواه البخاري ومسلم. (^١)

٣٦٤٥ - (١٤) [صحيح] وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبيِّ - ﷺ - قال:

"يقول إبْراهيمُ يومَ القِيامَةِ: يا ربَّاه! فيقولُ الربُّ جلَّ وعَلا: يا لَبَّيْكاهُ! فيقول إبراهيمُ: يا ربِّ! حَرقتَ بَنِيَّ، فيقولُ: أخْرِجوا مِنَ الناسِ مَنْ كانَ في قلْبِه ذرَّةٌ أو شعيرَةٌ مِنْ إيمانٍ".

رواه ابن حبان في "صحيحه"، ولا أعلم في إسناده مطعنًا.

٣٦٤٦ - (١٥) [صحيح] وعن عبد الله بن شقيقٍ قال:

جلستُ إلى قومٍ أنا رابِعُهم، فقال أحدُهم: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:

"ليدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجلٍ مِنْ أُمَّتي أكثرُ مِنْ بني تَميمٍ".

قلنا: سواكَ يا رسولَ اللهَ؟ قال:

"سوايَ".

قلتُ: أنتَ سمعْتَ هذا مِنْ رسول الله - ﷺ -؟ قال: نَعَمْ. فلمَّا قامَ قُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: ابنُ الجَدْعاءِ، أو ابن أبي الجدعاء.

رواه ابن حبان في "صحيحه"، وابن ماجه؛ إلا أنه قال: عن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء.

_________

(^١) قلت: والسياق للبخاري من روايتين له لفق بينهما المؤلف، إحداهما في "الأنبياء" (٣٣٤٠)، وتنتهي بقول نوح عليه السلام: "ولن يغضب مثله بعده"، وما بعده هي الرواية الأخرى في "التفسير" (٤٧١٢)، ورواية مسلم (١/ ١٢٧ - ١٢٨) تامة، فلا أدري لماذا آثر المؤلف عليها التلفيق.

Jilid 3 · hlm. cetak 462